Banca de DEFESA: CLARICE DA CONCEIÇÃO MONTEIRO DE LIMA

Uma banca de DEFESA de MESTRADO foi cadastrada pelo programa.
DISCENTE : CLARICE DA CONCEIÇÃO MONTEIRO DE LIMA
DATA : 03/07/2019
HORA: 14:30
LOCAL: Auditório 3 do Instituto Àgora
TÍTULO:

Le Discours Religieux du Coran: Formation Théorique, Idéologique et Identitaire pour le Féminisme Islamique.

PALAVRAS-CHAVES:

Féminisme Islamique. Dialogisme. Identité. Discours religieux du Coran. Femme musulmane.

PÁGINAS: 84
GRANDE ÁREA: Linguística, Letras e Artes
ÁREA: Linguística
RESUMO:

Cette recherche a pour but comprendre analyser la relation dialogique existante entre le discours religieux du Coran et la constitution théorique, idéologique et identitaire du féminisme islamique. Pour cela, nous avons sélectionné des extraits de reportages et interviews publiées par trois féministes islamiques considérées comme références dans la production de la théorie et/ou de l’activisme pour la cause des femmes au Maroc lesquels ont été comparés avec les versets du Coran. Le propos méthodologique a été d’établir un rapprochement entre les deux discours et vérifier la présence du discours du Coran dans les paroles de ces théoriques pour ainsi comprendre comment le discours religieux est capable d’influencer la construction de la théorie féministe islamique et construire l’identité de ces femmes. Le référentiel théorique utilisé dans les analyses a porté sur les textes produits par le Cercle de Bakhtine (1989/1993/2005/20072010/2015), Volochinov (2014), précisément en ce qui concerne le concept de « dialogisme », « énoncé », « idéologie » et « voix sociales ». Pour aborder le processus de construction d’une identité féministe islamique il a été indispensable de recourir à Stuart Hall et les études culturels (2003; 2005; 2006; 2013), Woordward (2013). En plus des théories analytiques, cette recherche a également étudié les théories féministes, la théorie occidentale pour composer une histoire du féminisme en Occident : Consolim (2017) Davis (1982) Butler (1990), et aussi la théorie féministe islamique, pour comprendre sa constitution : Asma Lamrabet (2007/2012/2015), Stéphanie Latte Abdallah (2010/2012), Margot Badran (2010), Souad Eddouada & Renata Pepicelli (2010), Malala Yousafzai (2013) Zahra Ali (2012) et Cila Lima (2014). En conséquence, il a été considéré que la présence du discours religieux coranique dans le discours féministe islamique crée une proximité entre les exigences de la courant, puisque les droits revendiqués ont une base religieuse, permettant la conciliation avec la religion professée par eux. En outre, on s'est rendu compte que les énoncés ont démontré que le discours coranique imprègne la voix des trois féministes / militantes et se répercute dans tous les domaines de leur vie, ce qui a évidemment un impact sur leur identité de musulmanes et de défenseurs des droits des femmes.

MEMBROS DA BANCA:
Externo à Instituição - JOSE CEZINALDO ROCHA BESSA - UERN
Interna - 1149420 - MARIA DA PENHA CASADO ALVES
Presidente - 2211871 - RENATA ARCHANJO