A afeminação gay é ainda um tema acadêmico que tem recebido pouca atenção no contexto brasileiro, ou seja, a maior parte dos estudos não se propõe a investigar a afeminação e os elementos a ela associados como uma categoria analítica indispensável em estudos de revisão e/ou empíricos, sobretudo quando se considera o recorte temático da experiência urbana desses sujeitos. Considerando essa lacuna, esta pesquisa objetivou investigar a experiência urbana de homens gays afeminados nos espaços da cidade. Para isso, aplicou-se um formulário eletrônico junto a 240 participantes autoidentificados gays, o qual estava composto por 51 questões de múltipla escolha, organizadas em torno de três eixos (cotidiano, sociabilidade e isolamento social). Dentre os 240 participantes, 43 sujeitos consentiram participar da segunda etapa da pesquisa, que consistiu na aplicação do SRQ-20. Dentre os 43 participantes, 8 sujeitos autoidentificados gays afeminados foram entrevistados, compondo a terceira etapa da pesquisa. A quarta, e última, etapa da pesquisa consistiu em um Grupo de Conversa com 5 participantes autoidentificados gays afeminados. Encontrou-se que, no geral, as experiências urbanas homossexuais são atravessadas por violências, discriminações e preconceitos, reverberando em medo de circular pela cidade. Desvelou-se que, seja em espaços públicos ou privados, seja dentro ou fora da comunidade LGBTQIA+ há a imposição do padrão cis-hetero-homo-normativo. Tal imposição insere de forma mais precária os gays afeminados nos espaços urbanos, visto que esses escapam ainda mais às expectativas sociais normativas e aos ordenamentos urbanos. Contudo, ser gay afeminado não implica em passividade diante dessas opressões, já que o medo encontra resistência nas apropriações individuais e coletivas pela comunidade LGBTQIA+, suscitando contra-usos nos diversos espaços da cidade que ocupam.

Este estudo investiga as políticas de fomento e financiamento à cultura em Natal à luz da cidadania cultural e da sua distribuição espacial, considerando seu impacto para as relações pessoa-ambiente nos territórios da cidade. Empreende-se uma discussão a partir do panorama histórico sobre desigualdades socioespaciais no Brasil, em consonância com a conceituação de espaço, território e cidadania do geógrafo Milton Santos, cidadania cultural da filósofa Marilena Chauí e o conceito de apropriação do espaço pela ótica da Psicologia Ambiental. Nesse sentido, as políticas culturais são um exemplo concreto de como o Estado pode agir de modo a ampliar (ou desestimular) a cidadania concretizada em territórios, auxiliando (ou não) no incentivo da apropriação comunitária via equipamentos e expressões culturais e artísticas. Especificamente, Natal é caracterizada por diferenças notáveis entre suas zonas administrativas em relação às condições socioeconômicas e de oferta de espaços públicos de cultura. Porém, os estudos locais já realizados não discutem a questão da distribuição territorial igualitária dessas políticas culturais. Realizou-se uma pesquisa documental, que investigou e georreferenciou os projetos aprovados por 6 seleções públicas (editais) de fomento direto entre 2016-2019. Os mapas indicaram a existência de concentração de projetos realizados no centro histórico e em bairros da zona leste e sul: a espacialização dessas iniciativas reafirmaram desigualdades socioespaciais históricas existentes na capital potiguar. Na segunda etapa metodológica, elaborou-se um painel de especialistas que integrou entrevistas semiestruturadas com 11 agentes do setor cultural com histórico de atuação na cidade. A partir da análise temática realizada, aponta-se para a urgência de se realizar um mapeamento sobre as práticas e redes culturais já existentes nos territórios natalenses. Isso auxiliará na requalificação e atualização de políticas culturais no campo do fomento e da formação de agentes culturais, a fim de desenvolver ações voltadas à cidadania cultural via apropriação de ambientes culturais.

Com essa pesquisa, questiono a produção do sofrimento psíquico de mulheres do sertão nordestino e como os seus corpos se relacionam com a medicalização da vida, a partir da criação de um grupo de gestão autônoma da medicação – GAM, que se intitulou como GAM-Mulheres. Identifico o sujeito universal de alguns feminismos, centrado na mulher eurocêntrica, branca, intelectualizada e heterossexual, como insuficiente e limitante para compreender a condição social e política de mulheres sertanejas nordestinas. Assim, desenvolvo a ideia do que chamo de feminilidades sertanejas, para situar os modos de viver dessas mulheres no contexto sertanejo seridoense. Percebo a medicalização de mulheres como efeito da colonialidade na sociedade brasileira, mostrando que os saberes médico-psiquiátricos possuem um grande legado de apropriação dos seus corpos perante os signos da loucura, refletidos sobre as heranças dos/das traumas/feridas coloniais em suas vidas (Kilomba, 2019, Fanon, 2020). A partir de questões como essas, objetivo discutir os modos de subjetivação de mulheres sertanejas em sofrimento psíquico e medicalizadas, na cidade de Currais Novos - RN. Como objetivos específicos pretendo: (a) identificar quais os efeitos, sentidos e percepções da medicalização na vida das mulheres em uma cidade do sertão nordestino; (b) discutir como as questões de raça, classe gênero e território compõem o sofrimento psíquico de mulheres sertanejas; (c) discutir a experiência de mulheres sertanejas com trabalhos afetivos e sexuais, à exemplo do trabalho materno e doméstico, e (d) identificar como essas experiências se relacionam ao seu sofrimento psíquico. Este estudo se constitui como uma cartografia tecida por meio de narrativas das mulheres. Defendo a escrita corporificada e encarnada de mulheres, como um modo de superarmos o academicismo sustentado pela escrita de homens brancos, elitizados e eurocêntricos, na tentativa de afirmar um conhecimento científico que se baseia pela ética e pela experiência de saberes situados historicamente. (Haraway, 2009; Collins, 2019).  As participantes desta cartografia foram mulheres de diferentes raças, classes, gerações, sexualidades e territórios distintos da cidade na qual a experiência aconteceu. Algumas mulheres são negras, mas a maioria é de pele clara. Trabalham como domésticas, cuidadoras de idosos, cozinheiras, assistentes de serviços gerais, pesquisadoras, empresárias locais. São mães, viúvas, divorciadas, vivem em relacionamentos heterossexuais monogâmicos ou são solteiras, se identificam como heterossexuais e como bissexuais. A análise das narrativas de si das mulheres foi concluída, com base na proposta metodológica de Butler (2015) e Rago (2013), construídas por meio de diários cartográficos e das gravações em áudio, que ficaram como arquivos dos encontros do grupo GAM-Mulheres. Os resultados analisados discutem: 1) quem são as mulheres medicalizadas no sertão seridoense; 2) os efeitos biopolíticos do uso de psicofármacos nos corpos e nas vidas das mulheres; 3) como as experiências com o trabalho doméstico, o papel materno e o casamento, pautados em valores coloniais, patriarcais e machistas, contribuem para o processo de sofrimento psíquico dessas mulheres.

As taxas de suicídio ao redor do mundo se diferenciam a partir de aspectos culturais, regionais e sociodemográficos, bem como a forma que estas mortes são registradas e a extrema subnotificação. Apesar de seus altos índices, o suicídio ainda é visto como tabu, e que para alguns grupos ele é um fenômeno também invisibilizado. A Organização Mundial da Saúde identifica alguns grupos em situação de maior vulnerabilidade para o risco de suicídio. A população LGBTI+ (Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis, Transexuais, Intersexo) tem sido apontada com maior propensão a ideações e tentativas de suicídio do que seus pares heterossexuais. Esse fato é associado a diferentes fatores como o preconceito, discriminação, violência e estigma social. Esta pesquisa tem como objetivo refletir e compreender a experiência de pessoas LGBTI+ que tentaram suicídio, a partir da perspectiva fenomenológico-hermenêutica norteada pela ontologia heideggeriana. Foram entrevistadas duas pessoas que tentaram suicídio, uma mulher lésbica e um homem gay. A análise das entrevistas narrativas se deu pela compreensão e interpretação das experiências dos participantes e as afetações da pesquisadora, tendo como inspiração o círculo hermenêutico heideggeriano. Os resultados deste estudo evidenciam os sentidos de querer morrer para pessoas LGBTI+. Nessa direção, as interpretações das narrativas demonstram vivências de sofrimento, medo, incompreensão, violência, fuga de si mesmo, opressão, uma vida sem lugar, uma existência sem pertencimento e o matar-se como possibilidade de não mais viver neste mundo. Refletimos sobre o nosso horizonte histórico e como é o habitar para essa população, bem como a resistência diária para permanecer existindo. Espera-se que os resultados da pesquisa possam contribuir para ampliar a discussão sobre a saúde mental e suicídio da população LGBTI+ e lançar luz sobre as problemáticas vivenciadas por essa população na sociedade brasileira, colaborando também para pensar, tensionar e construir políticas públicas afirmativas.

Este trabalho versa sobre os projetos de vida de jovens oriundos/as de comunidades rurais que estudam no Instituto Federal do Rio Grande do Norte (IFRN) e os possíveis determinantes que influenciam a construção desses projetos. Para tal, utilizamos os conceitos de juventudes e juventudes rurais, a partir de cinco pontos como faixa etária; geração; período da vida, cultura e representação social, e o conceito de projetos de vida, considerado um conjunto de idealizações do que deseja realizar no futuro. Foi solicitado que realizassem fotografias de acordo com os eixos norteadores “auto retrato”, “onde moro”, “projetos de vida” e “IFRN”, para, posteriormente, serem discutidas em grupos de discussão realizados de forma virtual. Os dados foram analisados à luz da perspectiva das práticas discursivas e indicaram que os jovens participantes se posicionam como multifacetados, com características estimulantes e limitantes que atravessam todos os âmbitos de sua vida, como a construção dos seus projetos de vida. O meio rural aparece como local que não atende as exigências acadêmicas para a realização dos planos pessoais, mas que, por desenvolver uma relação de pertencimento, passa a ser considerado como fazendo parte de seus projetos de vida. O IFRN é entendido como uma oportunidade para mudança de vida, devido ao grupo de fatores que apresenta como possibilidades de atividades e de reflexões, estimulando as subjetividades de cada estudante.

A temática da criança desatenta surgiu desde o século XX, e, embora não se tenha descoberto uma causa biológica, elas ainda são diagnosticadas como um déficit por não corresponderem a determinado modelo de desempenho escolar, e os cuidados dispensados objetivam curar ou melhorar o TDAH. Entretanto, confortando tal entendimento, a fenomenologia desponta como outra possibilidade de compreender o que seria atenção. Este conceito seria, na ótica heideggeriana, um modo do Dasein de estar na verdade, uma temporalidade existencial do ser-aí, enquanto possibilidades de habitar seu horizonte histórico. Assim, demorar-se-ia de maneira própria ou imprópria, atento ou disperso de si mesmo. Como é a experiência de viver como criança a partir de um lugar que fora determinado pelo diagnóstico? Se a atenção é um aspecto global do TDAH, como elas se percebem enquanto cobradas por algo que as “falta”? Para aproximarmo-nos a experiência do vivido, estruturamos nossa pesquisa em quatro encontros: dois encontros com os participantes e dois com seus pais. Utilizamos o método fenomenológico, inspirado na hermenêutica heideggeriana, e abordamos os participantes através da hora do jogo lúdica com o recurso expressivo da caixa de areia. O brincar é prerrogativa do Dasein enquanto criança, e como convite da hora do jogo, utilizamos a caixa de areia a partir de uma leitura fenomenológica. Este caminho fomentou os diálogos acerca de seu diagnóstico, com criação de cenários e expressão de seu ser criança com TDAH. Quanto à interpretação, ela foi feita pelo transcrito no diário de afetações, e para interpretá-lo nos inspiramos noo círculo heideggeriano, o qual desvela o modo como somos compreensão, e que, para a pesquisa foi adaptado porpor Azevedo (2013), Maux (2014). Assim, participaram deste estudo, duas crianças de 7 e 9 anos diagnosticadas e em tratamento para o TDAH, cujos mundos aparecem por via da interdição e brincadeiras com regras excessivas por parte de seus cuidadores. Os seus projetos de vida atravessam-se pelo entendimento de seus cuidadores de forma substitutiva e impessoal. Compreendeu-se que suas existências desvelaram-se a partir de um ser-criança-com-TDAH-em-tratamento. Pensamos que, enquanto o sentido de ser for meramente dado, o desatino dos sofrimentos psíquicos nessas crianças serão representações biologizantes, esquecendo-se do fenômeno originário do sentido do ser-aí do Dasein nestas crianças.

O objetivo deste estudo foi investigar a migração de retorno, no contexto nordestino brasileiro, a fim de conhecer quais as implicações psicossocioambientais desse processo na experiência da pessoa migrante. Migrar é um acontecimento social, emocional, político e histórico. A população tende a migrar para territórios onde a economia tem grande poder atrativo. A exemplo disso existe o fluxo das cidades pequenas, com contexto próximo das ruralidades, em direção às cidades grandes, onde está a alta concentração de bens e serviços. Para tal objetivo, o estudo utilizou abordagem qualitativa. A coleta de dados ocorreu de forma presencial, através de entrevistas semiestruturadas, tendo como base a autobiografia ambiental, focando na história de vida das pessoas. O grupo de participantes foi escolhido tendo como base os seguintes critérios: pessoas que vivem numa cidade de porte pequeno, com mais de 30 anos, que viveram em outras regiões do país, diferentes do Nordeste, por pelo menos 1 ano. Ao todo, foram realizadas 9 entrevistas, e o grupo de participantes é composto por 5 homens e 4 mulheres, com idade entre 35 e 68 anos. Os dados foram analisados de forma indutiva, com base na Teoria Fundamentada. Com isso, ocorreu inicialmente a transcrição das falas mais relevantes, segundo o propósito do estudo, e posteriormente, foi realizada a codificação inicial e especializada dos dados. Os resultados evidenciam que a principal motivação de saída da cidade de origem é a procura por trabalho, o que torna esta uma categoria central no estudo. Já a motivação do retorno varia entre violência, alto custo de serviços básicos, conflitos familiares, entre outros. Eles mostram também a relevância da relação entre as pessoas e os ambientes. O fluxo migratório das pessoas entrevistadas ocorreu em diferentes décadas, o que agrega particularidades a cada experiência.

A Educação de Jovens e Adultos (EJA) é uma modalidade peculiar da formação escolar básica, destinada àqueles alunos que não tiveram acesso ou condições de continuar os estudos na idade esperada, sobretudo os trabalhadores. O retorno tardio à escola e a condição de aluno-trabalhador demandam novas leituras sobre os processos de ensino-aprendizagem, pois ocorre em um período do desenvolvimento onde as atividades laborais figuram como mais significativas na vida do estudante, requerendo assim uma atenção especial com a organização da atividade pedagógica. Nessa perspectiva, essa pesquisa buscou revelar as contribuições da Psicologia Histórico-Cultural para o campo da EJA, bem como analisar a organização das práticas pedagógicas nesta modalidade. As estratégias metodológicas adotadas foram: a revisão integrativa de dissertações e teses brasileiras que investigam a EJA à luz da Psicologia Histórico-Cultural e a realização de entrevistas semiestruturadas com três professores atuantes na modalidade da EJA. As análises empreendidas estão pautadas na Psicologia Histórico-Cultural, em sua base Materialista Histórico-Dialética, especialmente no que diz respeito a periodização do desenvolvimento humano e suas implicações à organização do ensino. Observamos, com a revisão, a recenticidade dessa discussão e produção dispersa. As temáticas abordadas foram: sentidos e significados atribuídos a escolarização; práticas docente e recursos pedagógicos utilizados; políticas educacionais; e, desenvolvimento das funções psicológicas superiores. Com as entrevistas, evidenciamos a insuficiente apropriação das teorias do desenvolvimento e da aprendizagem adulta, decorrente de uma formação docente que negligencia o estudo sobre a EJA, resultando em práticas pedagógicas incoerentes. Desse modo, concluímos que o processo de ensino-aprendizagem na EJA mediado pelas atividades de estudo e trabalho permanece pouco explorado e carente de proposições. Defendemos que o conhecimento sobre a lógica da periodização histórico-cultural do desenvolvimento, sobretudo o entendimento do trabalho enquanto atividade principal na idade adulta, pode contribuir para o planejamento e organização da atividade pedagógica na EJA.

O território é um elemento ativo que reflete as dinâmicas desenvolvidas e estruturantes da sociedade. Dessa forma, a utilização, a ocupação e a apropriação do território se dá de forma diferenciada pelos corpos que o habitam. Deste modo, este trabalho objetivou investigar a relação que mulheres negras moradoras de zonas urbanas estabelecem com os territórios que habitam por meio de suas produções escritas. Efetuou-se uma discussão sobre a apropriação de forma diferenciada pelos corpos femininos e negros com base na nos conceitos de divisão racial do lugar por Lélia Gonzaléz, a divisão do espaço por meio das classes com Milton Santos e a importância do marcador de raça nessa relação entre corpo, identidade e território por meio da Beatriz Nascimento. Como também, explanou-se a importância dos territórios virtuais, visto o contexto pandêmico no qual o trabalho foi desenvolvido. Ademais, construiu-se uma discussão sobre o papel da escrita na vida das mulheres negras e como essa escrita é sempre permeada por um lugar. Na etapa metodológica, realizaram-se entrevistas semiestruturadas, de forma virtual, com as 9 participantes selecionadas, todas mulheres negras e escritoras moradoras de zonas urbanas. A partir das análises, foi possível constatar a vinculação positiva das participantes com espaços, sendo este processo fortemente influenciado pela raça. No entanto, apontaram para a necessidade de contestar as condições materiais que são oferecidas para efetivar essa apropriação do espaço, que partem de diversas esferas como condições de mobilidade urbana e desinvestimento nas políticas culturais, ponto este de fundamental importância para as participantes. Este trabalho auxilia assim na produção de questionamentos sobre quais condições são oferecidas as mulheres negras para que ocupem as cidades e seus corpos e produções de vida sejam vistos, incidindo diretamente na produção de cidadania e no direito à cidade.

As maternidades pairam sobre discursos construídos historicamente, por diferentes saberes que perpassam o laço social, nos quais apesar de avanços significativos sobre conquistas de direitos das mulheres e das mães, ainda são impostos ideais normativos, por vezes violentos, não respeitando a singularidade de cada uma de construir seu próprio caminho materno. Despertada pelo que cerca as questões, diante das escutas no setting analítico o qual exerço, acompanhei durante nove meses um grupo de pré-natal coletivo o qual buscava desconstruir os ideais impostos, partilhando de experiências singulares e do que delas poderiam vir a fazer encontro com para a produção de cada maternidade. Além disso, guiada pela escuta dentro do consultório, bem como das produções da cultura sobre reportagens, filmes, documentários, músicas, busquei, guiada pela psicanálise, escutar mulheres-mães sobre as suas vivências, e assim, deslocar um sofrimento que parece constante entre elas, para possibilidades de inscrição enquanto mãe, que será particular a cada uma. Nos capítulos, teci considerações sobre este corpo entre o feminino e o masculino, o controle, o feminino na psicanálise; também escrevo sobre o parto, o passado que ressoa nas marcas das violências obstétricas hoje, o parto como acontecimento. Então, relato sobre o tornar-se mãe no período pandêmico que foi concomitante a essa pesquisa, e a inscrição de um lugar enquanto mãe. As mulheres-mães as quais tive contato relatam sofrimentos no controle, sejam nos corpos, no parto, na nomeação enquanto querer ou não a maternidade, ou seja, no seu desejo. Todavia, espaços como o grupo, a clínica, escritas-denúncias como este trabalho, vão fazendo furos nos ideais impostos, na vida de mulheres e suas inscrições subjetivas.

Nós, pessoas LGBTQIAPN+, passamos por diversos tipos de violências e mortes nas nossas experiências de vida, muitas vezes mesmo antes de reconhecermos as nossas sexualidades. Seja em casa, no local de estudo, no trabalho ou nas ruas somos vítimas frequentes da LBTQIAPN+fobia e precisamos criar estratégias que promovam melhor qualidade de vida, liberdade e, principalmente, tornar nossa causa visível e garantir direitos para nossa comunidade. Considerando a rua como um dos lugares mais hostis para com as nossas vidas, há, portanto, a procura e disputa por espaços na cidade onde possam existir um reconhecimento com outras pessoas da comunidade LGBTQIAPN+, sociabilização e também a criação de sensação de pertencimento, e que podem torna-se espaços de luta e resistência política. Desta forma, perguntamos: de quais modos a população LGBTQIAPN+, historicamente invisibilizada, tornam possíveis as múltiplas expressões e performatividades de gênero e sexualidade dentro de um determinado contexto urbano?  O objetivo geral deste trabalho é analisar as experiências de pessoas LGBTQIAPN+ no que se refere aos modos como (re)transformam espaços da cidade tornando-os possíveis de suas múltiplas expressões de gênero e sexualidade. Já os objetivos específicos consistem em: A) Explorar a socioespacialidade que envolve a experiência das pessoas LGBTQIAPN+ na criação, ocupação, invenção e manutenção dos espaços na cidade; e B) Analisar a performatividade das pessoas LGBTQIAPN+ nos espaços da cidade em busca de visibilização, reconhecimento e valorização dos seus corpos. A coleta de dados foi realizada por meio de um questionário virtual autoaplicado, amplamente divulgado nas redes sociais, em que pessoas da comunidade LGBTQIAPN+, maiores de 18 anos e moradoras de Natal, Rio Grande do Norte, foram convidadas a participar. Os resultados apontam que, mesmo com a diversidade existente dentro da comunidade LGBTQIAPN+, nossos corpos compartilham vários sentimentos no que diz respeito ao performar nossa identidade de gênero e sexualidade na cidade, como a busca por espaços de sociabilidade que sejam seguros e que promovam algum acolhimento aos corpos LGBTQIAPN+ que habitam na cidade, identificação de elementos que se destaquem no espaço ocupado para que desta forma as pessoas o reconheçam e sejam reconhecidas dentro da comunidade e especificidades para rejeição de determinados espaços da cidade, por exemplo. Os dados apontam também que os espaços de socialização LGBTQIAPN+ foram cooptados pela lógica de mercado e, sendo assim onde, a priori, eram para serem espaços de inclusão, dado o marcador de identidade de gênero e sexualidade compartilhadas, os espaços também se tornam excludentes por fatores como raça, classe social, local de moradia, dentre outros que, quando interseccionalizados operam na possibilidade, ou não, no acesso aos espaços da cidade. Por fim, os resultados mostram que as performatividades LGBTQIAPN+ exercidas na cidade podem provocar rupturas no padrão da norma cisheteronormativa e, deste modo, tornar a cidade um lugar efetivamente para todas as pessoas, fazendo com que o performar LGBTQIAPN+ seja transformador e, portanto, político do e no espaço urbano.

A juventude do MST passou a construir instância organizativa em 2005 com a criação do Coletivo Nacional de
Juventude através das marchas, encontros e seminários onde a participação de jovens era massiva. O coletivo
foi constituído através dos movimentos sociais e sindicais rurais brasileiros e internacionais organizados na Via
Campesina. Os contextos rurais constituem subjetividades expressas nas bandeiras de luta do movimento,
explicitadas nas palavras de ordem “Juventude que ousa lutar, constrói o poder popular”. Objetivamos analisar
os sentidos subjetivos da participação política de jovens atuantes no Coletivo Nacional de Juventude do MST,
especificamente: a) identificar os efeitos da participação política no cotidiano da juventude do coletivo; b)
compreender os sentidos subjetivos que jovens do Coletivo Nacional de Juventude atribuem à sua participação
política; e c) descrever as estratégias de enfrentamento empregadas em cada espaço de atuação da juventude
frente aos desafios presentes em seus contextos socioculturais. Buscamos traçar um percurso metodológico
ancorado na abordagem histórico-cultural em interface com a Teoria da Subjetividade de inspiração
construtivo-interpretativa e a Pesquisa Militante. Participaram da pesquisa três jovens com idade de 21, 23 e 27
anos, sendo dois homens e uma mulher, todos negros e indicadas/os por dirigentes nacionais do coletivo.
Como instrumentos utilizamos um formulário sociodemográfico e a técnica Fotovoz, utilizada como recurso
autofotográfico na qual a/o participante observou sua realidade, a interpretou e articulou em forma de fotografia
como resposta a três perguntas geradoras: O que me levou a lutar? Quais desafios enfrento no meu cotidiano?
Como é ser jovem de luta no MST? Após o envio das fotos foram marcadas reuniões individuais para a
realização de conversas para explicação das interpretações pessoais sobre cada fotografia, resultando em um
procedimento dialógico aberto que proporcionou uma conversação híbrida, partindo de novas indagações que
emergiam no diálogo e também de um guia semiestruturado de perguntas auxiliares. Foi realizada uma análise
categorial, para identificar a relevância dos acontecimentos relatados para os processos subjetivos da/dos
participantes e os objetivos do estudo. As/Os jovens sentem que a participação política não se dissocia da
noção que têm de si mesmas/os, se constituem subjetivamente como jovens militantes, agregando os
princípios e valores construídos pelo movimento que compõem seus sentidos subjetivos. A mudança para os
acampamentos com as famílias, participação em encontros dos Sem Terrinha, marchas, reuniões e o contato
com outras pessoas na mesma situação foram cruciais para o desenvolvimento de suas subjetividades. O
cotidiano da juventude é atrelado às dinâmicas da militância, do trabalho rural, universidade e formações
promovidas pelo movimento. Apresentam desafios e contradições internas, como a dificuldade de mobilizar a
categoria e o êxodo rural. Ao mesmo tempo consideram que a amizade e vínculos afetivos podem ser potentes
para o trabalho de mobilização da juventude. A construção de sentidos subjetivos sobre ser jovem Sem Terra
está voltada a prática das tarefas do coletivo e do movimento como um todo, demonstrando que ser é fazer. É
perceptível um sentimento de “dívida” com as gerações anteriores, no que tange a dar continuidade às suas
lutas. Ao mesmo tempo, os jovens constroem novos caminhos para o movimento a partir de uma participação
política ativa nas diversas instâncias organizativas. Acreditam que a participação política no Coletivo Nacional
de Juventude pode favorecer o desenvolvimento pessoal e ser compreendido como um ciclo formativo que
influencia as trajetórias de vida da/dos seus militantes por proporcionar vivências em diversos espaço de
atuação política do MST.

Deficiência Intelectual (DI) é um Transtorno de Neurodesenvolvimento caracterizado por déficits funcionais no comportamento adaptativo e inteligência. A Educação em Saúde (ES) e Educação Permanente em Saúde (EPS) são paradigmas fundamentais para a compreensão de ações no campo das Políticas Públicas em Saúde no país. O objetivo da presente pesquisa é analisar a ES e EPS como estratégias de cuidado em Saúde para pessoas com DI. Os objetivos específicos são 1) analisar a produção científica sobre Educação em Saúde para pessoas com DI no cenário nacional, 2) analisar a inserção do eixo da DI nos Planos Estaduais de Educação Permanente em Saúde (PEEPS), 3) Mapear contribuições da Neuropsicologia, em termos de intervenção, com a descrição de um serviço direcionado a crianças e adolescentes com DI e 4) Elaborar proposta de intervenção para adolescentes com DI. Metodologia: A pesquisa subdivide-se em três estudos. O primeiro é revisão integrativa da literatura com pesquisa documental, em que foram identificados estudos descritivos, antigos, com baixa operacionalização conceitual e poucas propostas de intervenção no eixo da ES e baixa frequência de diretrizes específicas para DI com pouca previsão orçamentária no eixo da EPS. O segundo é um estudo teórico-descritivo em identificou como principais alvos terapêuticos no Funcionamento Sensório-motor, Linguagem, Atenção, Funções Executivas e Funcionamento Socioemocional com ênfase em atividades concretas e mediadas por Tecnologias de Informação e Comunicação (TICs) e como principais ações de intervenção a psicoeducação e intervenções no auxílio dos Planos de Ensino Individualizado e nos Projetos Terapêuticos Singulares. O terceiro é uma proposta de intervenção, desenvolvida a partir do modelo da multidimensional, biopsicossocial e hierárquico da CIF construída a parte de protocolos de intervenção e materiais técnicos sobre a DI e que foi pensado para contemplar como alvo terapêutico os três eixos do Comportamento Adaptativo, habilidades sociais, conceituais e práticas, bem como os subcomponentes de Atividade/Participação da CIF. 

Trata-se de um estudo a respeito dos efeitos da escuta do delírio psicótico para a construção de processos de desinstitucionalização. O discurso delirante provoca reações antagônicas, tanto de estranheza frente a dimensão enigmática da linguagem nas psicoses, quanto de fascínio em desejar saber como o delírio se constitui para cada sujeito e o que pode operar aquele que o escuta. Na atividade de escuta aos sujeitos psicóticos, que historicamente são silenciados como uma técnica de tratamento, interrogo sobre o que pode acontecer quando o delírio é escutado e quais os efeitos que se produzem nos modos de cuidar. A interrogação que baseia esta pesquisa é: como a escuta de sujeitos psicóticos, em seus discursos ditos delirantes, pode ousar a construção de processos de desinstitucionalização? Nesta perspectiva, analisamosos efeitos da escuta do delírio como verdade singular de um sujeito. A pesquisa teve como base a orientação do método psicanalítico. O campo de pesquisa foi o Hospital Geral Dr. João Machado, componente da Rede de Atenção Psicossocial do RN, que historicamente é conhecido como uma instituição psiquiátrica, com atenção à crise em saúde mental e possibilidade de internação. Utilizei o dispositivo clínico-metodológico denominado escuta-flânerie articulada com diários das experiências do campo problemático e a ferramenta de construção do caso clínico. A aposta de trabalho com delírio não foi de confrontá-lo, buscando certa adaptação do sujeito ao discurso compartilhado, mas de levar em conta sua força reconstrutiva na estabilização psicótica, bem como a capacidade de formar laço social e tecer caminhos que apontem saídas da clausura. No trabalho da desinstitucionalização, em suas itinerâncias pelos territórios, tratou-se de delirarousando andar pelos caminhos indicados por aquilo que estava fora dos sulcos, fora dos caminhos retos da razão manicomial. Portanto, escutou-se o delírio para delirar um lugar no mundo junto com os sujeitos.

O objetivo deste estudo foi analisar os limites e potencialidades de um programa de prevenção à violência contra a mulher desenvolvido na rede pública de educação do estado do RN. Denominado “Programa Maria da Penha vai à Escola” (PROMAPE), é fruto da lei 10.330/2018, que, ancorada na Lei Maria da Penha, dispõe sobre o fomento do debate sobre a igualdade de gênero e noções básicas sobre a LMP na educação, a fim de prevenir a violência contra a mulher. No RN, entre 2011 e 2020, 1.050 mulheres foram mortas no Estado por causas proxy para feminicídio, ou seja, por condutas violentas letais intencionais das quais 83% das vítimas tinham entre 15 e 49 anos e 76,2% eram mulheres negras. Esses dados resultam de uma sociedade estruturalmente patriarcal-racista-capitalista, que imprime determinações, que se desdobram em desigualdades, opressões e violências sobre a vida de meninas e mulheres. Para tanto, foram elencados como objetivos específicos: a) caracterizar o programa, b) investigar as implicações de sua implementação e desenvolvimento nas escolas e c) problematizar sua contribuição, junto aos(às) representantes escolares envolvidos(as), que experienciaram a intervenção dos programas e junto aos(às) coordenadores(as) à frente de seu desenvolvimento. No tocante ao método, foram realizadas duas etapas: documental e de entrevistas. Desta forma, foram realizadas 9 entrevistas semiestruturadas e individuais, com os coordenadores do PROMAPE e com representantes escolares das escolas-alvo do programa. A análise dos dados está apoiada no materialismo histórico-dialético, incorporado à perspectiva feminista marxista, que possibilita uma análise crítica sobre as relações sociais e a desnaturalização das diversas opressões a que estão submetidas as mulheres. Os resultados estão organizados em categorias agrupadas em três eixos de discussão: percepções sobre a violência contra a mulher, as expressões da violência e a escola, e a experiência do programa de prevenção à violência contra a mulher na rede estadual de educação. Os resultados demonstram que a violência contra meninas e mulheres é um fenômeno que atravessa a educação e a escola e se reproduz neste contexto de múltiplas formas. Apesar dessa expressão, há ainda um desconhecimento acerca do papel da educação frente aos casos de violência, bem como da própria rede de proteção e atendimento e de procedimentos externos. Verificou-se que, apesar do contexto neoconservador, discussões que envolvem a violência contra a mulher como estratégia de enfrentamento e prevenção já eram realizadas pelas escolas antes da intervenção do PROMAPE. Por sua vez, os resultados também indicaram que ainda são necessárias melhorias no Programa, para que possibilitem uma efetiva prevenção à violência, visto que ainda tem alcance e intervenções limitadas. Desta forma, compreende-se que o programa, apesar de fundamental para a prevenção à violência e para os processos de conscientização, não consegue efetivamente enfrentar a violência, visto que não alcança as bases da estrutura social patriarcal-racista-capitalista. Conclui-se que o PROMAPE, pode ser uma possibilidade para prevenir a violência contra a mulher, especialmente por sua intervenção ser realizada no âmbito da educação, entretanto, pressupõe alterações na sua estrutura, alcance e proposta metodológica, para que promova mudanças efetivas, sem desconsiderar sua limitação intrínseca de resposta à complexidade da violência contra a mulher. 

Os contextos rurais constituem um novo campo de investigação da Psicologia latino-americana. Assim, alguns desafios têm perpassado essa aproximação, destacando-se as lacunas teóricas a respeito da categoria rural. Diante disso, objetivou-se investigar como a produção científica da Psicologia tem se aproximado dos contextos rurais na América Latina, por meio de uma revisão integrativa da literatura. Foram analisados artigos científicos na forma de estudos empíricos sobre o tema escritos por psicólogos/as latino-americanos/as. As buscas foram realizadas por meio do Preferred Reporting Items for Systematic Reviews and Meta-Analyses (PRISMA), sendo utilizado o termo “Psicologia” e o descritor booleano and para os termos, “zona rural” e “população rural”, nos idiomas português, inglês e espanhol, e nas seguintes bases de dados: PubMed, PsycINFO, Redalyc, Scielo, PEPSI e LILACS. No final, chegou-se a um total de 89 artigos. Os principais resultados demonstram que a produção cientifica da Psicologia na América Latina sobre os contextos rurais é recente e ainda encontra-se concentrada dentro de poucos países. Além disso, constatou-se a predominância de termos e expressões que definem rural pelo sentido físico-geográfico. Destaca-se que são poucas as reflexões sobre a categoria rural sendo a Psicologia Social a área que mais produz sobre o tema e reflete sobre essa categoria. Apesar de algumas lacunas, observou-se um esforço da Psicologia em apresentar as especificidades dos contextos rurais, o que pode abrir um importante espaço de análise, discussão e proposição de práticas contextualizadas. Conclui-se que, para que a Psicologia possa contribuir efetivamente no campo dos contextos rurais, é urgente a problematização dos aspectos teóricos sobre rural, entendendo que se trata de uma categoria de reflexão teórica e não apenas um local de realização das pesquisas. É necessário que a Psicologia se posicione com clareza e mostre em que e como pode contribuir para o entendimento e a transformação dos contextos rurais latino-americanos.

O Serviço de atendimento do Móvel de Urgência (SAMU) é uma importante porta de entrada no Sistema Único de Saúde (SUS) e o principal componente da Política Nacional de Atenção às Urgências (PNAU). Diante da pandemia de COVID-19, o atendimento nas urgências vem aumentado, repercutindo, diretamente, no trabalho realizado pelo SAMU. O presente estudo avaliou o trabalho e os riscos de adoecimento do SAMU durante a pandemia de COVID-19, alicerçado no arcabouço teórico da ergonomia da atividade. Para tanto, esta tese ficou estruturada em três estudos, sendo duas revisões de literatura e um estudo empírico quantitativo. O primeiro estudo de revisão objetivou caracterizar a produção científica sobre a ergonomia da atividade brasileira, enfocando e sistematizando os locais onde os estudos foram realizados, os construtos explorados, os métodos adotados e os principais resultados encontrados. A base de dados consultada foi o Periódicos Capes, via a Comunidade Acadêmica Federada (CAFe) e após o processo de inclusão e exclusão, foram selecionados 42 artigos para a revisão de literatura. Geralmente, os estudos são intervenções de natureza qualitativa, que ocorreram na região sudeste e centro-oeste, a categoria profissional mais estudada são os docentes. O principal meio de divulgação é a revista Laboreal e a Revista Brasileira de Saúde Ocupacional. Na síntese temática de similaridade emergiram categorias que exploram os aspectos referentes ao trabalho e saúde, a qualidade de vida, as ergodisciplinas e os dispositivos metodológicos em ergonomia da atividade, evidenciando, assim, a diversidade e, paralelamente, as peculiaridades da ergonomia da atividade brasileira. Por sua vez, a segunda revisão literatura desta tese (PROSPERO: CRD42019125250), teve como objetivo analisar a produção científica sobre o trabalho do SAMU. As bases de dados consultadas no primeiro momento foram SciELO, PePSIC e o Periódico CAPES. Em seguida, foi consultada a BVS que congrega as bases de BDENF; IBECS; Index-Psi; LILACS e MEDLINE. Os descritores empregados foram SAMU e atendimento pré-hospitalar (Emergency Medical Services) e Trabalho (Work). A amostra desta revisão foi 49 artigos. A produção científica analisada caracteriza-se por averiguar a relação entre saúde e trabalho do SAMU, mas, ainda ancorados na perspectiva biomédica hegemônica. Boa parte dos estudos foi realizada no nordeste e sudeste. A maioria das pesquisas foi publicada no ano de 2017 e em periódicos de enfermagem. São estudos descritivos e/ou exploratórios, que tomaram os profissionais de enfermagem como amostra, em que averiguaram o estresse ocupacional através da aplicação de questionários. Na síntese temática de similaridade foram emergidas quatro categorias: Trabalho da equipe de enfermagem; Percepção do processo de trabalho e relações de poder; Condições de trabalho e risco de adoecimento; e, Métodos e intervenção. Para efetivação dos componentes do serviço pré-hospitalar do SUS, se faz necessário potencializar a integração e articulação tão fragilizada entre o SAMU e demais estabelecimentos de saúde. Os trabalhadores do pré-hospitalar móvel, são constantemente afrontados com a falta de materiais e o número insuficiente de ambulâncias, o que compromete a qualidade do serviço. Sendo, de fundamental importância, a elaboração de estratégias e novos protocolos que venham a condizer com a realidade de trabalho. Por fim, o terceiro estudo avaliou o contexto de trabalho e os riscos de adoecimento do SAMU durante a pandemia de COVID-19. A amostra foi constituída por 169 trabalhadores, distribuídos em 16 estados brasileiros. Foram aplicadas, neste estudo, a Escala de Avaliação do Contexto de Trabalho, Escala de Custo Humano no Trabalho e Escala de Avaliação de Danos Relacionados ao Trabalho. Os resultados encontrados apresentam níveis críticos a graves. As relações socioprofissionais, as condições de trabalho e custo cognitivo são os fatores que mais influem sobre o trabalho. Os resultados obtidos sugerem providências imediatas a curto e médio prazo, que visem eliminar ou diminuir os riscos de adoecimento presentes nesse ofício profissional.

Neste trabalho abordamos os cotidianos, modos de vida e os sentidos produzidos por agricultoras(es) familiares em relação à vida nos contextos rurais, à agricultura familiar e às Políticas Públicas para Agricultura Familiar (PPAF) implantadas na Região do Cariri, território situado no Estado do Ceará, Nordeste do Brasil. Estabelecemos como foco do estudo a produção discursiva de agricultoras(es) familiares em contextos rurais e enquanto objetivo geral: compreender os sentidos produzidos por agricultoras(es) familiares em relação às políticas públicas para agricultura familiar implantadas na Região do Cariri. Delineamos como objetivos específicos: I. Analisar os posicionamentos discursivos da legislação relacionada à agricultura familiar no Brasil; II. Investigar as concepções de rural presentes no grupo investigado; III. Caracterizar as principais práticas produtivas nas unidades familiares; IV. Identificar permanências e rupturas nos modos de vida de agricultoras(es) familiares. A pesquisa no campo-tema foi desenvolvida em dois eixos. O primeiro, de 2018 a 2020, foi dedicado a documentos oficiais relacionados à agricultura familiar e às políticas públicas do setor no Brasil, utilizando a análise de documentos de domínio público. O segundo, realizado em todo o período de doutoramento, e especialmente entre os anos de 2020 e 2021, com a produção de dados em campo por meio de observações e conversas no cotidiano e a realização de entrevistas com sujeitas(os) que têm dedicado suas vidas às atividades agrícolas familiares, à liderança de suas comunidades e que ao longo desse processo participaram de PPAF destinadas ao setor. As entrevistas ocorreram em três comunidades rurais que integram o Distrito Arajara, no município de Barbalha, na Região do Cariri cearense. Destacamos como principais resultados de nossa análise, as seguintes linhas argumentativas: 1. A nomeação ‘agricultura familiar’ visa agregar atrizes/atores de contextos rurais e urbanos em torno de um único termo, aproximando diferentes(as) produtoras(es) para além da agricultura; 2. As PPAF implantadas no Brasil agem como catalisadoras de mudanças sociais nos contextos rurais. 3. Os discursos que circulam – e também se reatroalimentam, entres as(os) moradoras(es), técnicas(os) e acadêmicas(os), as observações e decisões políticas, das quais destacamos as políticas públicas – afetam e atualizam os cotidianos e modos de vida nos contextos rurais. As(os) interlocutoras(es) registraram em nossas trocas discursivas a centralidade que atribuem ao trabalho, a relevância das relações de proximidade com a família e suas comunidades e o valor simbólico da agricultura. Sobre as políticas públicas, as famílias destacaram com pesar a redução dos recursos de programas como Programa de Aquisição de Alimentos – PAA e Programa Nacional de Alimentação Escolar – Pnae, que contribuem com a segurança alimentar e nutricional de beneficiários(as) de entidades socioassistenciais e educacionais e oportunizam ainda para elas(es) uma melhoria da renda e de condições de trabalho. Elas(es) se posicionam positivamente em relação ao Programa Nacional de Fortalecimento da Agricultura Familiar – Pronaf. Por fim, apontamos que a continuidade do programa de concessão de crédito desarticulada de outras PPAF é insuficiente para valorização e manutenção desta categoria social.

O sistema prisional brasileiro tem apresentado nas últimas décadas números alarmantes no tocante ao encarceramento de mulheres, evidenciado no crescimento em 442% entre os anos de 2000 e 2021. O processo de criminalização tem sido predominantemente direcionado às mulheres negras, jovens, pobres e de baixa escolaridade, além de ter uma expressividade nos delitos relacionados ao tráfico de drogas. Estes dados relacionam-se não só à uma maior inserção dessas mulheres no mercado de drogas ilegal nos últimos anos, mas especialmente à participação feminina em atividades de maior vulnerabilidade e exposição, tornando-as mais suscetíveis à ação da política criminal, como é o caso das mulheres que realizam o transporte de drogas, nomeadas frequentemente por “mulas”. Diante disto, o objetivo desta pesquisa consistiu em analisar os processos de criminalização que incidem sobre mulheres presas e condenadas por transporte de drogas ilícitas aos presídios. Para tanto, foi realizada uma pesquisa documental, desenvolvida a partir da análise de 23 acórdãos do STF e do STJ, selecionados até o ano de 2021, acerca de mulheres que foram presas transportando drogas para presídios no Brasil. A análise dos dados foi realizada a partir do referencial teórico da Criminologia Crítica. Os resultados encontrados apontam que as mulheres presas em questão eram, majoritariamente, rés primárias, realizavam o transporte de drogas em suas partes íntimas para unidades masculinas, eram mães ou companheiras, foram presas durante o procedimento de revista íntima, portavam pouca quantidade de droga e estavam cumprindo prisão provisória. No que se refere às narrativas do sistema de justiça, ficaram evidenciadas divergências entre os argumentos utilizados pelas instâncias inferiores, nos quais compareceram discursos voltados para uma suposta periculosidade feminina e a justificativa da prisão dessas mulheres sob o argumento de defesa da ordem pública, e aqueles proferidos pelos tribunais superiores, que apesentaram discursos mais progressistas e garantistas no sentido de uma defesa pelo afastamento da prisão preventiva e pela compreensão de que as mulheres que transportam drogas para presídios não estavam vinculadas a organizações criminosas. Foi possível constatar também que o número de decisões que chegam aos tribunais superiores é ínfimo diante do índice de mulheres encarceradas por tráfico de drogas no país. Podemos concluir que o corpo das mulheres que transportam drogas para presídios se constitui como um território de disputas, um verdadeiro campo de batalhas, entre as instâncias legais e ilegais de controle. Ademais, os discursos proferidos pelo sistema de justiça se configuram como parte destes mecanismos de controle, e ainda que os tribunais superiores se apresentem como progressistas diante da realidade atual de encarceramento feminino, há muito a ser percorrido no que se refere ao aprisionamento de mulheres pelo crime de tráfico de drogas. Diante do exposto, esperamos que o estudo propicie reflexões críticas no sentido de romper com os discursos e práticas punitivistas, promovendo uma perspectiva feminista crítica em que se pense um outro lugar para as mulheres.

A Estética do Oprimido é uma elaboração de Augusto Boal (1931-2009), teatrólogo brasileiro que sistematizou esta proposta artístico-política a partir das formulações com o Teatro do Oprimido, que consiste em uma metodologia de diálogo cênico problematizadora das relações sociais opressivas. A peculiaridade deste método consiste em três transgressões: 1- a divisão entre palco e plateia; 2- entre espetáculo e vida real; e 3- entre artistas e não-artistas. Nos anos 2000, na efetivação da Política Nacional de Saúde Mental brasileira (PNSM) o Ministério da Saúde (MS) estabeleceu parceria com o Centro de Teatro do Oprimido do Rio de Janeiro (CTO-RJ) para formar trabalhadores da saúde no uso dessa metodologia. A pesquisa aqui proposta tem como objetivo geral analisar os usos da Estética do Oprimido na Atenção à Saúde Mental no Brasil. Tendo os seguintes objetivos específicos: a) identificar os atores sociais que utilizam ou utilizaram o Teatro do Oprimido como instrumento de atenção à saúde mental; b) descrever atividades desenvolvidas nas Políticas de Saúde Mental com esta perspectiva estética; c) compreender as produções subjetivas do trabalho em saúde a partir do pensamento teórico-prático de Augusto Boal; d) promover a reflexão crítica do uso da Estética/Teatro do Oprimido para o cuidado em saúde; e) construir referencial teórico-prático acerca da Estética no Oprimido no campo da Saúde Mental. Tem como referencial epistemológico o pensamento de Augusto Boal, que busca o fortalecimento cultural dos grupos e povos oprimidos, manipulados ou excluídos, construindo uma proposição para o desenvolvimento humano focado na análise dos conflitos sociais a partir dos atravessamentos e fluxos de intensidades produzidos na arte. Os procedimentos metodológicos adotados constam de intervenções através do uso de questionários on-line autoaplicáveis, disponibilizado nas redes sociais, e entrevistas individuais com profissionais da rede de saúde que utilizam ou utilizaram o Teatro do Oprimido como ferramenta de trabalho, além de gestores do projeto e ligados ao CTO-RJ, quando em parceria com MS. Os questionários autoaplicáveis foram analisados de forma descritiva e as entrevistas individuais propuseram uma conversação/relação dialógica entre pesquisadora-pesquisadas/os. A partir desses instrumentos foi possível delinear quatro temas geradores de análises: 1) Projeto Teatro do Oprimido na Saúde Mental; 2) CAPS e a Reforma Psiquiátrica; 3) Arte e Saúde Mental; 4) Percursos profissionais e o Teatro do Oprimido. Atuações com esta metodologia teatral foi observada na promoção e atenção à saúde mental e o que o processo de formação em Teatro do Oprimido na Saúde Mental favoreceu processos de criação do cuidado em liberdade preconizado na Reforma Psiquiátrica. O apoio ao trabalhador, através de supervisão, subsídios de materiais, suporte teórico-prático mostrou-se fundamental para a criação de práticas em saúde mental baseadas nos princípios e fundamentos da luta antimanicomial e da PNSM. A partir desta investigação foi possível compreender a Estético do Oprimido como precursora da Luta Antimanicomial, pensando uma analogia com suas transgressões ao teatro tradicional e com isso, verificando seus princípios antimanicomais, libertários e focados nos direitos humanos, para outra sociedade onde não cabem os manicômios, não cabe o modo manicomial.

Os Cuidados Paliativos (CP) configuram-se como uma abordagem que melhora a qualidade de vida dos pacientes (adultos e crianças) e suas famílias, em seus aspectos físicos, psicossociais e espirituais, na vivência de um processo de adoecimento grave e sofrimento. O psicólogo, integrante dessa equipe de cuidado, mostra-se como profissional necessário ao amparo emocional que essa experiência desperta seja durante o adoecer seja na proximidade da morte. Sabe-se que a temática da morte, presente no contexto dos CP, ainda desencadeia muitos desafios. Nos questionamos: Como se constrói um itinerário na formação para o saber fazer da Psicologia em CP, especialmente no lidar com o processo de morrer? Para alcançar tal indagação, tivemos como objetivo geral do nosso estudo: Compreender o processo de construção do saber fazer do psicólogo que atua nos Cuidados Paliativos em especial diante da terminalidade. Como específicos: (a)Investigar qual a preparação dos psicólogos para a prática do cuidado no processo de terminalidade em Cuidados Paliativos (CP); (b) Conhecer o significado da morte para os psicólogos que atuam em CP; (c) Identificar os sentimentos vivenciado pelos psicólogos no cuidar de pessoas no processo da morte em CP e após a morte ocorrer; (d) Conhecer quais os recursos/estratégias utilizadas pelos psicólogos para lidarem com as próprias emoções no processo de morte e de um possível enlutamento; (e) Investigar como os psicólogos abordam a espiritualidade/ religiosidade das pessoas que cuidam diante da morte em CP; (f) Identificar dificuldades/desafios/potencialidades para a realização do cuidar diante da morte em CP; (g) Identificar qual o papel atribuído pelos psicólogos no cuidar do processo de morte em CP. Foi realizado uma pesquisa com 12 psicólogos das Regiões do Brasil: Norte, Nordeste, Sul, Sudeste e Centro-oeste que trabalham em CP. As estratégias metodológicas utilizadas foram a entrevista narrativa e cenas projetivas. A análise e interpretação das narrativas foi amparada pelos princípios hermenêuticos gadamerianos. Antes dos capítulos que dialogam com as narrativas dos colaboradores, temos um capítulo teórico: “Cuidados Paliativos: a história e uma disponibilidade de cuidar”. Seguimos com: “A preparação para lidar com a morte em Cuidados Paliativos” retrata as lacunas na formação acerca do conhecimento, evidencia que os pacientes mostram-se como grandes mestres na arte de ensinar sobre cuidar no fim de vida e constata a preparação constante nesse estar com o outro no processo de morte; “Quando o paciente morre: significados e vivências emocionais dos psicólogos nesse cuidar” aborda a morte pessoal transformações, ressignificações, lutos e a morte na vida profissional com seus medos, impotências, angústias, e gratidão; “Cuidando-se para cuidar: recursos e estratégias que amparam a prática dos psicólogos em fim de vida” revela o autocuidado através da terapia, meditação, música, exercícios, descanso e ficar com seus entes querido, o compartilhamento das vulnerabilidades entre a equipe e a espiritualidade e a amorosidade no cuidar enquanto recursos; “Cuidar no processo de morte em CP: dificuldades, sustentação e os caminhos para o saber fazer em psicologia” apresenta dificuldades quando não existe uma equipe exclusiva em CP, no lidar com a morte com dor e sofrimento, e o desafio da comunicação com a família. A compreensão do cuidar no fim como um espaço sagrado de atuação sustenta a prática deles diante dos papéis desejados para cuidar na proximidade da morte: saber ouvir, ter respeito a condição finita e escolhas do paciente, facilitar as expressões de despedidas, ressignificações, autonomia, dignidade e amenizar sofrimento espiritual e emocional do paciente e seus familiares. Para tal, precisam buscar a espiritualidade e encarar a própria mortalidade. A tese apresentada anuncia caminhos possíveis para a construção de um saber fazer da Psicologia diante da morte em Cuidados Paliativos.

As mudanças ocorridas nos sentidos da morte associados às iniciativas de sua mercantilização ao longo do tempo possibilitaram o surgimento de diversas profissões que lidam diretamente com o corpo sem vida. Dentre esses profissionais se encontram os trabalhadores dos serviços funerários. Ao desenvolverem suas atividades em contato com cadáveres em seus mais variados estados, esses profissionais têm que lidar a todo o momento com o descrédito, os preconceitos e os estigmas associados às suas profissões. Desse modo, essa tese teve como objetivo geral investigar a atividade de trabalho de profissionais que lidam diretamente com a morte, tendo esses trabalhadores como sujeitos ativos no processo de análise de sua atividade. Para tanto, foi conduzida uma pesquisa de cunho clínico-qualitativa, à luz das contribuições teórico-metodológicas da Clínica da Atividade, com agentes funerários (Estudo 1), tanatopraxistas (Estudo 2) e sepultadores/coveiros (Estudo 3), trabalhadores de um grande grupo funerário privado, com atuação em dois estados do nordeste brasileiro. A construção de dados se deu através da observação dos contextos de trabalho, entrevista semiestruturada individual e entrevista em grupo mediada pela utilização da técnica de Instrução ao Sósia. O estudo 1 nos levou a compreensão de que o fazer dos agentes funerários é muito mais do que lidar meramente com o corpo sem vida, demandando desses trabalhadores alto grau de habilidades socioemocionais, sobretudo para lidar e prestar apoio às famílias enlutadas. Frente às imprevisibilidades e impedimentos presentes nas rotinas de trabalho, cada agente funerário desenvolve estratégias próprias para a realização de seu trabalho, estiliza seu fazer profissional, mas tem aqueles modos de agir que são compartilhados com os demais trabalhadores do mesmo oficio, o que permite a construção do modo coletivo do agir profissional. O estudo 2 demonstrou que o trabalho dos tanatopraxistas vai além da conservação de cadáveres, abrangendo cuidados suplementares em relação aos corpos sem vida, o que contribui para a diminuição da dor de amigos e familiares. Os tanatopraxistas mobilizam muito de si para realizar um trabalho bem feito, sobretudo nos atendimentos em que os corpos se encontram muito deteriorados, fator que contribui para revitalizar sua atividade, amplamente marcada por alto grau de invisibilidade social, riscos no trabalho e, portanto precarização. No estudo 3 verificamos que para além dos sepultamentos, as exumações de cadáveres são atividades que demandam muito investimento físico e psíquico dos sepultadores/coveiros. Esses trabalhadores destacam a necessidade de ter coragem para encarar a realização desse trabalho altamente rechaçado pela sociedade. Entretanto, é por meio do trabalhar em conjunto, das relações interpessoais marcadas pelo uso do humor, dos acordos de cooperação entre eles e do acesso à memória coletiva e transpessoal desse ofício, que esses trabalhadores conseguem ressignificar os preconceitos vivenciados cotidianamente e dar conta do desenvolvimento de suas atribuições profissionais. Esperamos que os resultados obtidos nesses três estudos possam contribuir para a construção de novos sentidos para a prática profissional desses profissionais, repercutindo em termos de transformação e desenvolvimento do poder de agir desses trabalhadores, bem como na visibilidade dessas categorias profissionais tão essenciais em nossa sociedade.

A pandemia da COVID-19 se tornou uma das maiores crises humanitárias e de emergência em saúde pública mundial, trazendo repercussões psíquicas, sociais e econômicas. Para os profissionais da saúde, além das angústias compartilhadas com a população, ainda se depararam com complexos desafios no tocante a atuação na linha de frente, sendo reputada como um grupo vulnerável a alterações psíquicas. Considerando isto, buscou-se através de estudo transversal e correlacional, caracterizar: Estresse, Burnout e TEPT em profissionais da saúde que estão atuando na linha de frente na pandemia da SARS-CoV-2. Participaram 120 profissionais da equipe multidisciplinar, de dois hospitais públicos do Rio Grande do Norte, dos participantes, 53% atuavam do Hospital Municipal de Natal e 47% no Hospital Giselda Trigueiro. Para investigação, utilizou-se os seguintes instrumentos: questionário sociodemográfico, Escala de Percepção de Estresse, Inventário de Burnout de Maslach e a Lista de Verificação de Transtorno de Estresse Pós-Traumático. A análise dos dados se fundamentou na estatística descritiva e inferencial. Os resultados apontaram níveis moderados de Estresse Percebido com média de 20.71. Considerando as dimensões de estresse (negativo e positivo) houve diferenças estatísticas, destacando uma maior pontuação para o estresse positivo, o qual favorece um melhor desempenho frente as situações de pressão. Em relação ao TEPT, 39,17% dos participantes enquadram-se nos casos prováveis para transtorno, considerando os critérios do DSM-5. Para esse constructo, os sintomas mais prevalentes foram os de revivescência do evento traumático. Na avaliação do Burnout, atendendo-se o critério de níveis elevados nas três dimensões, encontrou-se a prevalência da síndrome em 48,33% dos participantes. Considerando as dimensões de forma específica, as pontuações foram elevadas para Exaustão Emocional 49,17% e baixa Realização Pessoal 84,17%. Na Despersonalização 51,17% dos profissionais pontuaram escores médios e 48,33% altos. Quanto às correlações entre os construtos investigados, identificou-se correlações positivas entre Percepção de Estresse com Burnout e TEPT. E correlações negativas, entre a dimensão Realização Profissional com Despersonalização, TEPT e Percepção de Estresse. A atuação na linha de frente esteve associada a níveis consideráveis de Percepção de Estresse, TEPT e Burnout nos profissionais, indicando necessidade de intervenções voltadas ao cuidado psicoemocional.

A presente tese investiga quais e como as determinações sócio-históricas, econômicas e políticas vêm produzindo impedimentos à implementação da Política de Assistência Social (AS) na esfera do Direito no Município de Santa Maria (SM), localizado na região central do Rio Grande do Sul (RS). Junto a isso, estabeleceram-se objetivos específicos: a) construir a historiografia da Política Municipal de Assistência Social de Santa Maria/RS (PMAS-SM) no período de 2006 a 2021; e b) Identificar como as(os) pesquisadores(as), trabalhadores(as) técnicos e demais indivíduos envolvidos(as) com a AS concebem a implementação da Política no Município; c) Verificar os atravessamentos conservadores e de militarização existentes na cidade de Santa Maria. Para o alcance dos objetivos, realizou-se pesquisa bibliográfica e documental por meio do acesso a documentos publicados em sites e páginas do facebook, que contemplou artigos, dissertações, teses, livros, reportagens em mídia eletrônica, pronunciamentos, leis municipais e trabalhos produzidos nas últimas décadas relativos à cidade de Santa Maria e a PMAS-SM e entrevistas semiestruturadas realizadas com indivíduos envolvidos com a AS. A análise dos dados coletados foi orientada pelo materialismo histórico-dialético articulado entre a totalidade, a contradição e a mediação. A pesquisa mostra a imposição de um conservadorismo na tessitura social de Santa Maria, metabolizado por uma moral burguesa que insiste em eclipsar a “questão social” e pautar a PMAS-SM na lógica caritativa, de benemerência e filantrópica. Importantes marcos vão se estruturando para a composição da PMAS-SM como uma política pública assentada na esfera do direito por meio da organização política dos(as) trabalhadores(as) defensores(as) da Política. Destaca-se, no entanto, a presença de elementos desagregadores, de desmobilização e adoecimento dos indivíduos diante das lutas realizadas em prol da Política. Por fim, problematiza-se os desdobramentos e as permanências da ação política e à intervenção do Estado, a desvelar forças sociais conservadoras e militarizadas presentes no município e na PMAS.

O número de mortes violentas e prematuras entre adolescentes e jovens no Brasil e no mundo vem aumentando, sendo o suicídio a segunda causa de morte dos mesmos à nível mundial. Diante disso, invariavelmente a morte e o luto invadem o espaço escolar. Quando ocorre o suicídio de um estudante, o impacto é ainda maior, pois além de ser uma morte inesperada, violenta e estigmatizada, envolve uma pessoa jovem, gerando ainda mais comoção na comunidade escolar. O suicídio impacta não somente os mais próximos ao falecido, mas uma grande rede de pessoas que no continuum de sobrevivência estão entre os expostos, afetados e enlutados. Enlutados pelo suicídio possuem maiores chances de desenvolver um adoecimento emocional e a terem comportamentos suicidas, principalmente entre adolescentes e jovens, podendo favorecer o suicídio por contágio. Os educadores também são atingidos, mas não encontram espaços de acolhimento e ainda se sentem despreparados para lidar com seus alunos diante dessa situação de crise. Este estudo objetiva, portanto, compreender a vivência da perda e do luto entre estudantes e educadores, diante do suicídio de aluno (s), no contexto educacional. A metodologia utilizada foi a qualitativa com aporte teórico da hermenêutica gadameriana, por meio dos instrumentos: entrevista narrativa e cenas projetivas com os estudantes e educadores que passaram pela experiência de perder um estudante por suicídio entre 2011 e 2021. Foram realizadas 6 entrevistas com estudantes (matriculados e egressos), sobreviventes de suicídios diferentes, entre 17 e 22 anos, e com 3 professores, do Instituto Federal do Rio Grande do Norte (IFRN) de 3 campis distintos: Natal Central, Natal Cidade Alta e Parnamirim. A tese foi construída sob forma de artigos. O primeiro refere-se a uma revisão integrativa, intitulada “Luto por suicídio e posvenção na escola: uma revisão integrativa”, que buscou na literatura o conhecimento já produzido acerca do suicídio e do luto por suicídio na escola, na perspectiva de alunos e profissionais da educação, a partir de artigos nacionais e internacionais. Os resultados apontaram para a necessidade de se considerar a cultura, bem como as necessidades individuais dos sobreviventes ao se formular programas de posvenção na escola, além de políticas educacionais que assegurem a implementação prévia de planos de gerenciamento de crises. Verificou-se também diminuta produção de estudos que contemplassem os educadores e, no Brasil e na América Latina, uma lacuna expressiva em relação a essa temática. O segundo artigo “Quando o luto por suicídio invade a escola: o desamparo dos estudantes” identificou a significação da morte pelos estudantes como um fim inevitável, um recomeço na vida espiritual e uma possibilidade de ressignificar o viver. Já o significado do suicídio surgiu como uma escolha diante do desespero e da solidão e o não querer morer de fato; egoísmo e ausência de culpabilização; além de um resultado do contexto suicidante em que vivemos. Suas manifestações em relação ao impacto dessa perda se deram a nível intrapessoal (choque, alguns medos, ansiedade, tristeza, impotência, culpa e manifestações fisicas, cognitivas e comportamentais), interpessoal e transpessoal. Dentro do continuum de sobrevivência, os estudantes estiveram entre os expostos, afetados e enlutados por suicídio, demonstrando a necessidade de serem amparados pela instituição de ensino. O terceiro, “Luto por suicídio e posvenção na escola: as estratégias de enfrentamento dos estudantes e o cuidado que gostariam de receber”, identificou que o enfrentamento dos adolecentes/jovens se deu através de conversas com amigos, apoio da religiosidade, de forma solitária, com pouco e descontínuo suporte institucional. Ressaltaram o contexto suicidante que pode impulsionar o suicídio e, também, o contexto adoecedor após o impacto dessa morte, em que ficam divididos entre a própria dor e a necessidade de ser apoio para outros amigos, que aparentam estar sofrendo ainda mais. O quarto artigo intitulado “Quando o suicídio de um estudante invade a instituição de ensino: o luto invisibilizado dos educa(dores)” abordamos os impactos dos suicídios nos níveis inter, intra e transpessoal nos professores, evidenciando que, a depender de cada um dos suicídio, eles se encontram no continuum de sobrevivência entre os expostos, afetados e enlutados (a curto prazo). Porém, receberam pouco suporte relacionados a posvenção ao suicídio pela instituição, tornando-os invisibilizados em suas dores e despreparados para lidar com os estudantes sobreviventes. Por fim, o quinto artigo, “Quando o suicídio de estudante invade a instituição de ensino: enfrentamentos dos educa(dores) e posvenção” que discute o enfrentamento dos professores: a participação em ritual de despedida, ajuda de pares e, na falta de suporte social, o enfrentamento ocorreu de forma solitária. Identificamos ainda o despreparo institucional, o retorno ao trabalho sem o apoio necessário, a desarticulação da equipe multiprofissional e a ausência de rituais acerca do legado do estudante, fazendo com que seus lutos fossem invisibilizados. Concluimos ser imprescindível a formulação de programas prévios de posvenção do suicídio em ambientes educacionais, que contemplem estudantes e educadores, considerando suas especificidades e necessidades, próximos ou não dos falecidos, os aspectos culturais, além de sua localização dentro das categorias do continuum de sobrevivência, o que irá fundamentar as ações de cuidado e prevenção de comportamentos suicidas nos impactados pelo suicídio no contexto das instituições de ensino.

O presente trabalho buscou contribuir para a compreensão dos discursos do contexto de atividade de trabalho análogo à escravidão (TEA) de trabalhadores resgatados da  cadeia produtiva da carnaúba no Rio Grande do Norte (Brasil). Tal esforço interpretativo buscou apoio nos  aportes teóricos da psicologia histórico-cultural, clínicas do trabalho e diálogos com a tradição francófona de análise de discurso, e se desdobrou em três estudos: 1) Gênese, caracterização e do TEA; 2) binômio liberdade-servidão e resistências ao TEA; 3) Narrativas (auto)biográficas dos resgatados do TEA. Em termos de método a presente pesquisa se filia de] a uma abordagem qualitativa-interpretativa, fundada no procedimento do estudo de caso, utilizando as seguintes técnicas de coleta, tratamento e análise do material discursivo obtido: no estudo 1 realizou-se análise dialógica discursiva  do corpus documental obtido na operação de nº 62/2018 pelo  GEFM (Grupo Especial de Fiscalização Móvel), no estudo 2 foi realizada análise narrativa  do corpus teórico-bibliográfico e  no estudo 3 análise discursiva das narrativas (auto)biográficas (AADNA)  do corpus das entrevistas transcritas.. Os resultados apontaram para tensões existentes entre os discursos o patronal caracterizado pela prescrição, injunção e naturalização do crime de trabalho análogo ao de escravo, pouca responsabilização ético-moral e persistência do ciclo de escravização na biografia dos participantes,  e o discurso fiscalizatório, marcado pela narração argumentativa-expositiva-descritiva, em que o real é exposto em seus impedimentos, verificando-se ainda, o compromisso ético-dialógico com a desnaturalização e defesa do trabalho decente, livre e sustentável (estudo 1). Discursos sustentados, ainda, por um sujeito do discurso histórico-cultural afetado em seu devir-potência-ação  face às ilusões das paixões, do medo, dos afetos tristes responsáveis pela servidão (estudo 2) e por fim, narrativas (auto)biográficas perpassadas por histórias e memórias envoltas no TAE geracional e infantil,  marcado por afetos tristes e de sentido dual; reforçado por discursos individualizantes de pseudoliberdade, de “parceria” com as instância de escravização, de ausência por completo de contraditório, de sujeito objetificado, descartável, coisificado, massificado, de ausência de alteridade, de agendas civilizatórias apagadas, esvaziadas. Assim, há que se investir no poder de agir, na autoria do sujeito, no devir-potência, na transformação social.

A identificação do conceito de vivência na teoria do desenvolvimento de Vigotski enquanto unidade dinâmica da consciência e unidade da relação personalidade e meio destaca a relevância de suas articulações ao sistema teórico do autor. No entanto, constata-se um cenário desafiador para a compreensão e integração do conceito referido na teoria de Vigotski em razão das dificuldades de tradução que o envolvem, plurissignificação no contexto da língua e cultura russas, bem como de sua obra, além das diversas articulações do conceito na teoria e seu caráter pouco desenvolvido, em razão da morte prematura de Vigotski. Tal cenário favorece a elaboração de diferentes concepções e interpretações sobre o conceito de vivência tendendo a compreensões parciais e fragmentadas. Diferentes pesquisadores notam o interesse crescente relativo ao conceito e o cenário diversificado e pouco integrado emergente, enfatizando a necessidade de sua articulação e integração. Diante disto, a presente tese busca articular e discutir as múltiplas compreensões atribuídas ao conceito de vivência no contexto da teoria do desenvolvimento de Vigotski em trabalhos que se debruçam sobre o tema. Foi feito um levantamento através do portal de periódicos da CAPES e Google Acadêmico das produções que se referiam ao conceito de vivência na teoria de Vigotski publicados até 2018, nos idiomas português, inglês, espanhol e francês, utilizando como descritores as diferentes nomenclaturas e traduções do termo vivência/perejivânie. Chegou-se a um total de 211 trabalhos, dos quais 45 foram analisados, tendo em vista seu foco de discussão voltado centralmente para o conceito de vivência. O processo de análise resultou na identificação de oito eixos de articulação (não-excludentes) das compreensões sobre o conceito, são eles: A vivência como função psicológica; A vivência como atividade; A vivência como unidade afetivo-cognitiva; A vivência como prisma refrator; A vivência como unidade do desenvolvimento humano; A vivência como unidade da consciência; A vivência como vivência dramática; A vivência como conceito versus fenômeno. Os resultados permitiram sintetizar as dimensões relativas às compreensões envolvidas no conceito de vivência, avançando no caminho de um entendimento mais integrado e abrindo espaço para o desenvolvimento das discussões efetuadas.

A presente pesquisa objetivou compreender a experiência da decisão do juiz federal de primeira instância a partir da narrativa de quem exerce a magistratura. A proposição de escuta dos juízes apresentou-se como outra possibilidade de aproximação entre a Psicologia, o Direito e o Judiciário, diferentemente da tradicional relação baseada em pareceres periciais que se estabeleceu entre esses campos do conhecimento. Os três colaboradores, dois juízes e uma juíza, foram selecionados dentre os magistrados da Seção Judiciária da Justiça Federal no Rio Grande do Norte e que exerciam a judicatura na Cidade do Natal. Este estudo configurou-se como uma pesquisa qualitativa de inspiração fenomenológica hermenêutica, com base na ontologia do filósofo Martin Heidegger. O intrumento de acesso ao vivido pelo colaborador da pesquisa, foi a entrevista narrativa. A compreensão e interpretação do fenômeno pesquisado deu-se a partir do círculo compreensivo de Heidegger. Os momentos da compreensão das narrativas foram: afetação pelo depoimento ouvido; transcrição do depoimento ouvido; identificação dos temas; diálogo entre as reflexões feitas a partir das etapas anteriores e a literatura. Ao perguntar aos juízes federais: “Como é para você o processso de decisão na sua atividade de trabalho?”. A questão suscitou respostas em virtude da condição humana do existir, anunciaram como cada juiz se sentia em jogo enquanto um existente no exercício da magistratura. E que em uma sentença também está em jogo angústia, vulnerabilidade existencial, vida e morte, o olhar dos pares, além da repercussão social de suas sentenças. As falas estavam relacionadas aos sentidos enraizados no mundo, falam do horizonte de pertencimento dos juízes, referiam os modos de relações e de articulação do juiz com o que lhe chegava no mundo. No encontro com o outro, o juiz se encontrava com o drama que também lhe pertence, que é ser a sua própria questão.

O Transtorno do Espectro Autista (TEA) vem sendo muito pesquisado devido ao reconhecido aumento do número de casos, provavelmente associado à sua identificação precoce, e ainda, pelo uso de estratégias mais amplas de diagnóstico. Por possuir etiologia múltipla, nenhum modelo ou abordagem clínica, metodológica ou terapêutica poderia por si mesmo abranger a verdade. Ele se situa no cruzamento de numerosas abordagens clínicas. O objetivo do estudo consiste em analisar as abordagens interventivas na área de Psicologia utilizadas em crianças com TEA em instituições da cidade de Natal. Trata-se de estudo exploratório, transversal, sendo a amostra composta por conveniência. Foram selecionados oito profissionais de psicologia de três instituições referências em TEA da cidade de Natal/RN. O instrumento utilizado foi um questionário elaborado pela pesquisadora e para a análise foi utilizada a análise de conteúdo de Bardin (1977). Os resultados mostraram o delineamento prático a partir do referencial teórico escolhido que moldam as propostas de intervenção e o olhar para a criança com autismo. A partir delas foram encontradas três categorias: base teórica, intervenção e benefícios de cada proposta interventiva. O estudo pretendeu destacar a necessidade de promover espaços de discussão cientifica possibilitando diálogos e construção de uma diversidade de modos de conceber o transtorno assim como o reconhecimento da pluralidade que se apresenta em cada sujeito com o diagnóstico de TEA e para isso a importância de uma diversidade nos modos de conceber as intervenções permitindo contextos, também múltiplos, de acolhimento.

O fenômeno do superencarceramento no Brasil, potencializado nas últimas décadas, expõe facetas cruéis do Sistema de Justiça Criminal, que estão ancoradas em ideologias cishétero-patriarcais-racistas-classistas. Tais ideologias legitimam e forjam um ideal social em prol da ordem punitiva com vistas à garantia do bem comum, enfatizando o combate à criminalidade materializada no estereótipo do “inimigo” (geralmente encarnado em pessoas negras, pobres e de origem periférica). Evidencia-se, assim, a importância de discutir as opressões de classe, raça e gênero, de forma imbricada, relacionando-as à seletividade penal. As mulheres privadas de liberdade têm somada aos estereótipos próprios do “Se mulher” a culpabilização que lhes é imposta em decorrência do delito cometido, já que não se pode desconsiderar o fato de que estar encarcerada ou ser egressa do sistema prisional brasileiro pressupõe a negação de uma série de direitos e o aprofundamento de condições vulneráveis. Dessa forma, faz-se importante trazer a discussão do Feminismo Marxista sobre as relações patriarcais de gênero imbrincadas às relações sociais de classe e raça. Somado a essas problematizações, traz-se ao debate o crescente sucateamento das unidades prisionais de norte a sul do país, além das degradantes condições em que se dá a privação de liberdade – sob denúncias de tortura, maus tratos, trabalhos forçados, precárias condições sanitárias e ausência de aparato (técnico-estratégico, humano e material) para o atendimento mínimo às exigências legais. Considerando tais problemáticas, este trabalho tem por objetivo discutir as ações de atendimento em educação, saúde e assistência religiosa destinadas às mulheres privadas de liberdade nas unidades prisionais femininas da região metropolitana de Natal-RN. Fazem parte desta pesquisa, como interlocutores do campo, dez pessoas, sendo nove mulheres e um homem, que estão ligadas a alguma área de atendimento às mulheres encarceradas nas unidades prisionais, sendo elas: equipe interna da unidade (2), equipe externa (3) e gestoras/es (5). Os procedimentos e instrumentos de coleta utilizados foram: a pesquisa documental online e em campo, quando foram realizadas entrevistas semiestruturadas. Os resultados demonstraram que as unidades prisionais femininas possuem uma estrutura física precária que impõem condições insalubres e, por conseguinte, cerceia a garantia de diversos direitos às mulheres. Além disso, constatou-se a insuficiência e a descontinuidade no atendimento nas três áreas analisadas, sem frequência, padronização, formação para as equipes e sem a garantia da universalidade do acesso das mulheres encarceradas às ações, havendo inclusive seletividade na definição de quem será ou não atendida e dependência de ações externas de cunho assistencial para manutenção das atividades. A situação das mulheres aprisionadas na região metropolitana de Natal-RN expõe o abismo que está colocado entre o formal, aquilo que é para ser feito, e o material, aquilo que realmente acontece, aguçando as ausências e se configurando como uma máquina estatal de reforço e ratificação de uma política de segurança pública genocida, com ranço racista que remonta à época escravagista, de extermínio daquelas/es que são marcadas/os pelo julgo da classe e da raça. É imprescindível, portanto, desvelar as condições de sobrevivência a que estão submetidas as mulheres encarceradas, evidenciando o quão mais opressor podem ser as legislações e instituições, pensadas por homens para homens, quando desconsideram as idiossincrasias e necessidades das mulheres.

No Brasil, somente no ano de 2017, 65.602 vidas foram brutalmente exterminadas, das quais 35.783 eram jovens. A região Nordeste concentrou as maiores taxas de letalidade infantojuvenil, fenômeno considerado como “nordestização dos homicídios”. O Ceará revelou o maior aumento de assassinatos da federação, com 5.433 vítimas, mais de 76% do segmento infantojuvenil. O legado de uma sociedade colonial e herdeira das diásporas e genocídios, negros ainda assombra e aciona mecanismos mortíferos racializando os homicídios no Estado com taxa de 87,3 negros para cada 100 mil habitantes (12,7 não negros). Na capital cearense, 2.141 pessoas tiveram suas vidas ceifadas, destas 71% eram homens negros ou pardos, pobres e habitantes de zonas urbanas periferizadas, como no caso dos cinco bairros que constituem a região denominada de Grande Bom Jardim (GBJ). Esse território, encontra-se historicamente manchado de sangue pelas lógicas “necropolítica” e neoliberal, alicerçadas por mecanismos que subjugam as vidas ao poder da morte, agudizam a criminalidade, violências e letalidade contra os corpos jovens racializados, considerados supérfluos ao capital e a dinâmica do consumo.Partindo desse debate, pretendemos tematizar e problematizar esse fenômeno, bem como, refletir sobre as formas pelas quais o poder político se apropria dessas vidas como objeto de gestão e operam à partir da produção e manutenção de mecanismos que “precarizam” e “apagam” alguns grupos considerados “matáveis” e “indignos de luto”. Tal leitura de cenário se encarna a partir das significações tecidas e vocalizadas pelas juventudes periféricas do GBJ, tendo como contraponto os movimentos sociais enquanto práticas de resistências que compõem o Fórum de Juventudes da maior articulação sócio-política do território, a Rede de Desenvolvimento Local, Integrado e Sustentável do GBJ (Rede DLIS). Esta Rede, composta por 25 entidades, constitui-se como espaço de resistência, incidência política e luta popular no território, contribuindo de forma articulada para o fortalecimento das ações de diagnóstico, planejamento e monitoramento de políticas públicas para garantia e efetivação de direitos humanos e enfrentamento da violência contra as juventudes. Destarte, partimos da seguinte pergunta de pesquisa: quais as principais práticas de resistências e lutas populares, implicadas e comprometidas estrategicamente com o enfrentamento à letalidade juvenil no Grande Bom Jardim? A partir disso, pretendemos, como objetivo geral: cartografar práticas de resistências dos(as) jovens que compõem o Fórum de Juventudes da Rede de Desenvolvimento Local, Integrado e Sustentável (Rede DLIS), criadas no território do GBJ, em Fortaleza, voltadas ao enfrentamento à letalidade de jovens. Tendo por objetivos específicos: conhecer trajetórias de vida de jovens que compõem o Fórum de Juventudes da Rede DLIS; compreender discursos/narrativas de jovens que compõem a Fórum de Juventudes da Rede DLIS acerca da dinâmica cotidiana de intensificação dos homicídios no território e os seus efeitos na produção de subjetividades; analisar a partir de quais estratégias o Fórum de Juventudes se articula a outros grupos locais, coletivos e entidades que compõem a Rede DLIS no enfrentamento à letalidade juvenil. Optamos pela pesquisa qualitativa sob a perspectiva da cartografia como estratégia metodológica de pesquisa-inter(in)venção, acompanhando as atividades desenvolvidas pelo Fórum de Juventudes e utilizando como ferramentas o diário de campo e as entrevistas semiestruturadas. Utilizamos como referenciais teóricos e epistemológicos os diálogos entre a Psicologia Social e autores(as) como Butler, Mbembe, Fanon, Foucault, Agamben, Gohn, Ammann, entre outros(as) que problematizam temáticas que interseccionam marcadores sociais de diferença produtores de violências e mortes, proporcionando uma leitura da construção social que é também cultural, histórica, política e psicossocial.

O Brasil tem acumulado resultados insatisfatórios em pesquisas nacionais e internacionais referentes ao aprendizado da matemática. Frente a essa realidade, áreas de conhecimento como as neurociências e a psicologia se propõem a estudar diferentes estratégias de aprendizagem que, por sua vez, podem contribuir para mudança no cenário nacional. Uma das maiores contribuições é a proposição do operador teórico ‘senso numérico’ que constitui a ancoragem para o princípio de contagem, capacidade que proporciona o desenvolvimento posterior de habilidades matemáticas mais complexas. Para o domínio teórico-metodológico da cognição corporificada, o corpo é mediador da aprendizagem e a transposição desta perspectiva, para o domínio da matemática escolar, pode constituir-se enquanto ferramenta para a compreensão de conteúdos que necessitam de um nível maior de abstração. Ressalta-se que o estudo ora apresentado insere-se em projeto de pesquisa maior, fruto da parceria entre o Laboratório de Pesquisa e Extensão em Neuropsicologia (LAPEN), vinculado ao Programa de Pós-Graduação em Psicologia da Universidade Federal do Rio Grande do Norte e o Leibniz-Institut für Wissensmedien (IWM), localizado na cidade de Tübingen – Alemanha. O estudo consistiu em traduzir e adaptar para o português do Brasil o Protocolo alemão “Wie Finger Zahlen Helfen”, através do método de Borsa, Damásio & Bandeira. O protocolo contribui para a investigação do impacto de estratégias baseadas no uso dos dedos das mãos na emergência e qualidade das habilidades numéricas básicas em crianças de 4 a 6 anos. Em estudos posteriores, pretende-se utilizar o protocolo para investigar a relação entre a estratégia do uso dos dedos e a melhora na execução de tarefas numéricas.

A pandemia de corona vírus 2019 (COVID-19) representa um desafio à saúde mental dos profissionais de saúde que atuam na assistência direta ao paciente. Dados de pesquisas são necessários para auxiliar a implementação de intervenções e medidas de proteção. Objetivou-se desse modo avaliar a prevalência e os fatores relacionados à ansiedade, depressão, estresse e sofrimento psicológico associado ao TEPT na equipe de saúde de um hospital de referência no atendimento a pacientes com COVID-19 quatro meses após o primeiro caso confirmado no Brasil. Tratou-se de um estudo descritivo, transversal e correlacional. Participaram do estudo 112 profissionais da linha de frente da COVID-19, especificamente enfermeiros, técnicos de enfermagem, fisioterapeutas e médicos, lotados no Hospital Giselda Trigueiro. Para avaliação das variáveis utilizou-se os seguintes instrumentos: questionário sociodemográfico, um questionário sobre os aspectos profissionais relacionados a COVID-19, a escala DASS-21 e a escala IES-R. A análise dos dados se fundamentou na estatística descritiva e inferencial. Os resultados apontaram que 52,68% dos profissionais da linha de frente da COVID-19 apresentaram sintomas de depressão, 57,14% de ansiedade e 78,57% de estresse. Além disso, 41,07% dos profissionais apresentaram sofrimento psicológico associado ao TEPT. Ser enfermeiro e não participar de treinamento foram relacionados a um risco maior de depressão. O sexo masculino e ausência de medo de infecção foram relacionados a menor chance de os profissionais apresentarem ansiedade. Ser casado e estar na faixa etária de 30 a 39 anos aumentou o risco para o estresse. Concluiu-se que durante a fase inicial do surto de COVID-19 houve uma alta prevalência de transtornos mentais nos profissionais de assistência direta ao paciente e os sintomas de depressão, ansiedade, estresse e estresse pós-traumático se manifestaram na maioria dos participantes de forma moderada e grave.

Em 2020 o novo coronavírus trouxe uma dinâmica completamente nova para os profissionais de todas as áreas, como o professor de escola privada. Esta ocupação conta com uma força de trabalho majoritariamente feminina, chegando a ocupar 82% dos cargos de no Ensino Fundamental. Desse modo, o objetivo desta dissertação é analisar como as professoras de escola privada vivenciam o seu trabalho durante a pandemia do covid-19. A pesquisa se embasa teoricamente na perspectiva Histórico-Cultural de Vygotsky e conta com a participação de 12 professoras que lecionam no ensino fundamental de escolas privadas da cidade de Natal/RN. A metodologia escolhida foi a aplicação de uma entrevista em profundidade realizada de forma online através da plataforma do Google Meet. Esta foi dividida em quatro eixos, sendo eles: dados socioeconômicos, história de vida no trabalho, contexto do trabalho e dramas no trabalho. Os dados coletados foram categorizados com ajuda da plataforma QDA Miner e para analisá-los foi realizada as três etapas do Núcleo de Significação. Na primeira etapa, a partir da leitura flutuante das entrevistas foram elencados 58 pré-indicadores que posteriormente foram aglutinados em 19 indicadores e, por fim, esses indicadores formaram cinco núcleos de significação. Os núcleos são: as significações produzidas pelas mulheres sobre o trabalho de professora; as dificuldades do dia a dia da professora; as consequências da chegada pandemia; os agravamentos gerados pela pandemia; e os enfrentamentos diante dos desafios. Diante desses achados nós compreendemos que a pandemia atuou como catalisadora das dificuldades de trabalho já existentes no cotidiano das professoras de escolas privadas. E que as distintas formas que elas vivenciam essas dificuldades, bem como as enfrentam é consequência de um sistema social e histórico implicado pelo capitalismo neoliberal, pelos processos de precarização, terceirização, bem como pela formação da escola e da divisão sexual do trabalho.

Ao final de 2019, a população mundial foi surpreendida por um novo vírus com alto potencial de contágio. Dada sua rápida propagação pelo mundo, em 2020 esse acontecimento foi classificado como uma pandemia. Levando em consideração as recomendações da OMS, vários países adotaram o isolamento social e a quarentena como estratégia para o enfrentamento da pandemia, mantendo apenas os serviços essenciais em funcionamento. Diante dessa nova realidade social, os profissionais da saúde, especialmente os psicólogos passaram a realizar os atendimentos em modalidade online. Vale salientar que todos os grupos sociais estão sujeitos a sofrer diante dessa nova realidade, mas, em particular, as crianças com diagnóstico de Transtorno do Espectro Autista (TEA). Sendo o TEA um transtorno do neurodesenvolvimento é necessário acompanhamento contínuo por uma equipe multiprofissional. A suspensão do tratamento para esse grupo de crianças pode gerar riscos e prejuízos sérios à criança e seus familiares. Dessa forma, o objetivo desse estudo é analisar como os profissionais de psicologia clínica e neuropsicologia realizaram teleatenimentos a crianças com TEA no período de isolamento social durante a pandemia do COVID-19 no Brasil. Foi adotado uma pesquisa de levantamento de dados, transversal de análise quanti-qualitativa em que os dados foram coletados por meio de um questionário autoadministrado com aplicação online. O público-alvo desse estudo foram profissionais de Psicologia que realizaram atendimento em modalidade online em crianças com TEA. Os resultados evidenciaram que a maioria dos respondentes são do Rio Grande do Norte (52,2%) e fizeram atendimento em modalidade online e presencial (69,9%). As principais atividades listadas pelos profissionais realizadas com as crianças como de orientação aos pais estão relacionadas com a organização da rotina, atividades da vida diária e estimulação cognitiva e comportamental. O presente estudo buscou compreender a dinâmica dos teleatendimentos realizados por profissionais de psicologia a crianças com TEA durante o período de isolamento social em decorrência da pandemia do COVID-19. Apesar de haver alguns estudos relacionados ao teleatendimento, no Brasil ainda os estudos ainda são incipientes quanto a essa problemática, principalmente a respeito de crianças com TEA. Os impactos desse estudo voltaram-se, principalmente, para nortear os profissionais sobre as possibilidades de atendimentos remotos para esse público.

Esta pesquisa teve o objetivo de analisar a prática profissional da psicologia no atendimento às mulheres em situação de violência no estado do Rio Grande do Norte (RN). Na perspectiva aqui adotada, a violência contra a mulher é entendida como consequência de um problema social mais complexo: as desigualdades que são construídas entre mulheres e homens. Desse modo, a lógica que orienta este estudo expressa uma ruptura com explicações biológicas no tocante às diferenças entre as práticas sociais femininas e masculinas e parte do pressuposto de que estas diferenças são construídas, transformadas socialmente e repousam sobre uma hierarquização que tem uma base material a qual deve ser apreendida historicamente. As estratégias metodológicas utilizadas para a produção da pesquisa foram: entrevistas semiestruturadas com os(as) psicólogos(as) atuantes nos serviços especializados de atendimento à mulher do RN e análise dos documentos que orientam as práticas dentro dessa política. Para a análise e discussão dos resultados, contamos com a perspectiva materialista histórico-dialética. As discussões realizadas demonstraram muitos desafios que se apresentam à psicologia enquanto ciência e profissão. Identificamos muitas lacunas no que se refere aos conhecimentos teóricos e práticos que possam direcionar a realização do trabalho, além de dificuldades na delimitação do papel da psicologia em relação aos outros profissionais, impedindo a definição da práxis e das possibilidades de intervenção. Tais aspectos remeteram à insuficiências na formação acadêmica que têm refletido no cotidiano das profissionais, que acabam se sentindo inseguras no manejo dos casos e adquirem capacitação, principalmente, a partir do contato com a própria experiência profissional. Desse modo, é necessário que a formação em psicologia reflita sobre a produção de saberes e de práticas nos vários campos nos quais a categoria é convocada para atuar, superando as concepções tradicionais e clínicas que têm ainda sobressaído nos espaços de ensino.

As ações coletivas dos movimentos sociais populares são planejadas e executadas pelas lideranças através do diálogo com as bases, da compreensão conjuntural do cenário sócio político e da possibilidade de construção de políticas públicas para populações vulnerabilizadas. Dentre essas populações, estão as pessoas em situação de rua: grupo heterogêneo, que possui em comum a falta de moradia, a extrema pobreza e os vínculos familiares fragilizados e/ou interrompidos. A literatura aponta que as pessoas em situação de rua apresentam dificuldade de organização por falta do elemento da consciência de classe e do sentimento de pertencimento ao grupo social ao qual fazem parte. Apesar disso, em 2005, surgiu o Movimento Nacional da População de Rua. Desde então, o MNPR se expandiu pelo território nacional e está presente em 18 estados da federação. Na Região Nordeste, está presente em 4 estados de forma consolidada e tem se fortalecido para ser implementado nos outros 5 estados da região. Diante disso, o objetivo geral desta pesquisa foi compreender o processo de formação de lideranças e sua atuação no Movimento Nacional da População de Rua. Enquanto objetivos específicos, o trabalho visou investigar o histór ico pessoal da militância das lideranças; caracterizar o histórico de formação do movimento em estados da região Nordeste e o papel das lideranças nesse processo; investigar o processo de articulação e fortalecimento do movimento na região Nordeste e registrar as ações desenvolvidas no sentido de proteger a população de rua durante a pandemia. Metodologicamente, foram realizadas entrevistas semi -estruturadas, 6 delas via videoconferência e duas presenciais com as lideranças do MNPR no Nordeste, além da participação em reuniões online de fortalecimento do movimento na região e outras atividades da militância que possibilitaram acompanhar a atuação das lideranças. Assim, identificamos que a atuação das lideranças para o fortalecimento da região é agenciada pelo resgate e preservação da memória histórica da luta social do Movimento, principalmente quando perpassada pelos signos defendidos por Maria Lúcia Santos Pereira. Além disso, foi possível compreender as disputas e dissensos imbricados nas relações das lide ranças entre si, entre a base e com o Estado. E, por fim, identificamos como as redes de parcerias montadas pelas lideranças do MNPR subsidiam as ações coletivas delas em cada estado.

O Brasil possui a terceira maior população carcerária do mundo, contabilizando 748 mil presos – numa estrutura que só suporta 442.349 (Anuário de segurança pública, 2020). Dados como os apresentados corroboram a perspectiva de que o atual sistema de justiça não tem sido eficiente. Na prática instituições lotadas de demandas, morosas e seletivas, vem sendo constituídas ao longo dos anos, restringindo o crime à violação da lei, no qual o principal intuito é penalizar o ofensor, negligenciando as relações que foram quebradas, as vítimas, a comunidade e a reparação do dano e, principalmente, as questões sociais implicadas. Todavia, decorrentes de uma agenda internacional que o governo federal vem seguindo por recomendação da Organização das Nações Unidas (ONU), algumas iniciativas vêm sendo discutidas e desenvolvidas no sentido contrário à realidade da punição como única alternativa, inclusive no sistema de justiça do Rio Grande do Norte (Ministério Público e Tribunal de Justiça). Uma delas é o tema central desse trabalho, a Justiça Restaurativa (JR). A JR pode ser entendida, como um conjunto de práticas, procedimento, técnicas e ações baseadas em princípios estruturados, no qual se pretende lidar com os conflitos de forma consensual, com participação de ofensor, vítima e comunidade, no intuito de atender as necessidades dos envolvidos, no intuito de reparar o dano através da responsabilização e da recomposição do tecido social rompido pela infração de maneira implicada com o futuro. Portanto, na tentativa de compreender uma prática considerada alternativa no sistema de justiça, que essa pesquisa tem como objetivo analisar a implementação da Justiça Restaurativa como alternativa às práticas tradicionais desenvolvidas no sistema de justiça do RN (Ministério Público  e Tribunal de Justiça do Rio Grande do Norte), considerando aspectos como o histórico de desenvolvimento no sistema de justiça do RN; a estrutura e base teórico epistemológica utilizadas pelos núcleos de atuação com JR; bem como a JR no RN sob a ótica dos atores (potencialidades e dificuldades de acordo com os profissionais que executam as práticas restaurativas em ambas as instituições) e, por fim, o fluxo da JR em articulação com o serviço público de assistência. Esse trabalho configura-se como uma pesquisa de cunho qualitativo, inspirada no materialismo histórico-dialético. Além da pesquisa documental em repositórios públicos sobre a implantação do programa foi realizado a coleta de dados por meio virtual junto aos núcleos de Autocomposição do Ministério Público e Tribunal de Justiça do RN, utilizando entrevistas semiestruturadas (com os membros dos núcleos que trabalham diretamente com a prática de JR - facilitadores, juízes e promotores). As informações foram submetidas à análise de conteúdo temática. Ademais, o projeto foi aprovado pelo Comitê de Ética e para execução deste foram respeitadas todas as exigências legais, inclusive, a utilização do Termo de Consentimento Livre e Esclarecido para os/as entrevistados/as.

A presente dissertação tem como temática a Política Criminal e Audiência de custódia e propõe-se a investigar as audiências de custódia da região metropolitana de Natal-RN no que se refere aos seus objetivos frente à política criminal e o hiperencarceramento. As audiências de custódia, objeto dessa pesquisa, foram instituídas pelo CNJ a partir da pressão de movimentos sociais e instituições de Direitos Humanos que denunciavam o alto índice de encarceramento e as práticas de tortura, maus tratos e violência policial, reflexo da política criminal vigente no Brasil, operada no cenário de acirramento do Estado Penal que corrobora para o hiperencarceramento e políticas penais e policiais repressivas que criminalizam a pobreza. Com isso, o objetivo dessa pesquisa é analisar as audiências de custódia frente aos desafios que são postos ao cumprimento de seus objetivos de reduzir o encarceramento e denunciar e coibir práticas de violência policial, tortura e maus tratos.  Trata-se de uma pesquisa de base materialista histórica dialética, de cunho qualitativo, exploratório-documental que teve como percurso metodológico a participação em 20 audiências de custódia e o levantamento de dados desde sua implementação até os dias atuais.  Os resultados mostram que as audiências de custódia continuam reproduzindo  violações de garantias processuais da pessoa acusada, de modo que não garantem na maioria das vezes o direito adequado à defesa e o direito à informação;  a perpetuação das práticas de violação de Direitos Humanos e a subnotificação de casos de violência policial, tortura ou maus tratos; E a manutenção da prisão como regra e o fim da liberdade nas audiências de custódia. Posto isso, o percurso teórico desse trabalho problematiza os métodos punitivos e de controle considerando a sua totalidade social e as transformações históricas para que possamos compreender os seus rebatimentos na atual política criminal de hiperencarceramento.

Esta pesquisa foi movida desde o início pela busca da apreensão das tendências em termos de tratamento da questão social nos governos petistas, tomada enquanto uma via de investigação sobre as possibilidades estruturais de proteção social em um capitalismo dependente do Cone Sul. Passados os anos de furor do crescimento efêmero e tendo o país mergulhado em crises consecutivas após junho de 2013. O golpe parlamentar de 2016 colocava um fim numa trajetória de 12 anos de governos petistas, os quais se iniciaram de uma maneira completamente diferente. Nesse contexto, nosso esforço geral se voltou à apreensão de como o tratamento da questão social dado pelos governos petistas foi analisado por produções marxistas que se dedicaram a estudar os governos petistas e o golpe de 2016. Nessa trajetória, realizamos uma revisão um tanto híbrida, inspirados em elementos da revisão sistemática, mas não ferrenhamente presos a ela. No total foram selecionadas oito obras após fases consecutivas de filtragem dos resultados obtidos. Por fim, os resultados da revisão indicam um consenso em torno da persistência numa forma residual, propriamente neoliberal, de (des)financiamento e ordenamento da lógica dos serviços públicos. A privatização persiste firme e forte como um processo gradual, as vezes mais intenso, as vezes mais lento contra qualquer coisa que ainda reste pública. O tempo parece ser uma peça fundamental na gestão da contrarreforma permanente. A captura do Fundo Público pelos serviços da dívida pública, a mantença do tripé macroeconômico neoliberal e o caráter intocável da Lei de Responsabilidade Fiscal, esta última utilizada para derrubar Dilma, denunciam o caráter antidemocrático de nossa democracia dependente. Ao final, exploramos alguns cenários e tendências contra a proteção social no capitalismo dependente brasileiro.

Pelas características laborais, o profissional da higienização hospitalar é submetido à condição de vulnerabilidade devido as sobrecargas ocupacionais como físicas – desgastes osteomusculares, químicas – risco de problemas infeciosos e psicológicos – ansiedade, estresse, alterações de sono e desgaste emocional. Essa vulnerabilidade ficou ainda mais evidente para a equipe da higienização hospitalar neste período de pandemia da Covid-19 devido os altos índices de contaminação e risco de morte que o novo coronavírus impõe. O objetivo deste estudo é investigar os níveis de ansiedade, depressão e estresse entre profissionais de higienização hospitalar e sua relação com apoio social percebido, em função dos aspectos sociodemográficos e de saúde. Trata-se de um estudo transversal exploratório, descritivo, de abordagem quantitativa que utilizou coleta de dados online com 95 profissionais do setor de higienização de um hospital. Eles responderam um questionário sociodemográfico, a escala de depressão, ansiedade e estresse DASS-21 e a escala de apoio social MOS-SSS. Para as comparações do apoio social foi utilizado o Teste Exato de Fisher, para definição dos escores foi utilizado o modelo de regressão Linear múltipla e a normalidade foi testada pelo teste de Shapiro-Wilk.  O nível de significância adotado foi 5%. Como resultados, 15,7% apresentaram sintomas de depressão, 13,68%% de ansiedade e 5,2% de estresse. A prevalência dos estados emocionais foi maior para mulheres e pessoas que já tinham recebido acompanhamento de um profissional de saúde mental antes ou durante a pandemia. Nossos achados também constataram que as pessoas que receberam maior apoio social apresentaram menor prevalência de desenvolvimento de sintomas de depressão, ansiedade e estresse, tanto para homens quanto para mulheres. No geral, os homens percebem maior apoio social que as mulheres, principalmente na interação social. O componente afetivo do apoio social demonstrou ter sido o elemento de maior impacto positivo nos estados emocionais principalmente para mulheres, sobretudo nos sintomas de depressão. Para os homens, o maior impacto negativo na ausência de apoio social foi evidenciado pela presença de sintomas de estresse.

A presente dissertação de mestrado foi direcionada aos trabalhadores, assistentes sociais e psicólogos do Centro de Referência Especializado para População em Situação de Rua (Centro Pop) órgão que compõe o Sistema Único de Assistência Social (SUAS).  O objetivo do estudo é analisar a atividade laboral dos trabalhadores psicólogas(os) e assistentes sociais do Centro Pop, buscando abordar o referenciamento do gênero e o poder de agir desses trabalhadores, assim como realizar um estudo das condições de trabalho e saúde dos trabalhadores deste serviço. O referencial teórico é proveniente da Clínica da Atividade e da Ergonomia da Atividade. Como método, a pesquisa foi dividida em duas partes: na etapa clínica foi utilizada a técnica de Instrução ao Sósia (IaS), na busca de acesso a atividade dos trabalhadores; na etapa quantitativa foi empregado o instrumento psicológico ITRA- Inventário sobre Trabalho e Riscos de Adoecimento- com a finalidade de levantar as Condições de Trabalho e Saúde dos trabalhadores. Os resultados da etapa clínica apontam uma variada quantidade de impedimentos ao poder de agir dos trabalhadores, notadamente em termos da ausência de suporte intersetorial. Foram feitas duas IaS; a primeira propôs como foco problemas de gestão do espaço cotidiano, devido aos conflitos; a segunda voltou-se para disputas/desentendimentos no serviço; como aspectos favorecedores do poder de agir, verificou-se o vínculo com o usuário do serviço. Na etapa quantitativa, contando com dados oriundos de 38 participantes verificou-se importância explicativa, em procedimento de clusterização, para as seguintes variáveis: Custo Cognitivo, Custo Afetivo, Condições de Trabalho e Organização do Trabalho. Foram evidenciados ainda elementos de precarização e risco de adoecimento no trabalho do Centro Pop. As etapas dialogam entre si, sugerindo aspectos de limitação do poder de agir do profissional, referenciamento do gênero profissional de forma incipiente, e condições de trabalho que oferecem risco à saúde dos profissionais. O presente estudo aponta para a necessidade de uma política de valorização do trabalhador do SUAS, maior articulação entre as políticas intersetoriais e melhorias nas condições de trabalho para psicólogos e assistentes sociais.

Os processos judiciais das Varas de Família aumentaram nos últimos anos. Isso explica-se pelo crescimento de separações e necessidade dos pais buscarem o judiciário como meio de garantir seus direitos, inclusive, de participar integralmente da vida dos filhos. As famílias em conflito tendem a não tomar suas próprias decisões: recorrem à Justiça em busca de auxílio, encontrando no processo judicial o único canal de comunicação para solucionar problemas como: divórcio, pensão alimentícia, guarda de filhos e reconhecimento de paternidade. Esperam do Estado uma compensação pela incapacidade de resolverem seus conflitos, majoritariamente, não solucionáveis por decisões judiciais. Pela atual crise no sistema judiciário, o Poder Estatal desenvolveu uma política pública para implementar Centros Judiciários de Solução Consensual de Conflitos e Cidadania (CEJUSCs), utilizando-se da Conciliação e da Mediação enquanto campo de saber-fazer, interdisciplinar e institucionalizado. Esta pesquisa objetiva analisar, sob a perspectiva da Análise Institucional, as práticas dos mediadores familiares. Seus objetivos específicos são: a) conhecer as “encomendas” e “demandas” feitas aos mediadores em suas práticas no Direito das Famílias; b) analisar forças (instituições) que atravessam a produção dessa demanda, bem como as intervenções propostas pelos mediadores e, c) identificar que saberes e tecnologias são operados pelos mediadores. Metodologicamente, adota uma perspectiva qualitativa, utilizando-se de observação da realidade institucional e de entrevistas semiestruturadas realizadas com os mediadores familiares da capital paraibana. Foram elucidados analisadores e, seguidamente, observadas as linhas de forças que atuavam nesse dispositivo. Os principais analisadores encontrados foram: voluntariado, voluntariado feminino, precarização do trabalho e hierarquias de poder. Dentre as encomendas destacamos: desafogar judiciário, dar atenção e confortar mediandos. Esses denunciam o excesso de poder do judiciário, como instituição propagadora de positividade em sua política solucionista, prometendo uma justiça mais célere e humanizada, quando na prática, precariza o trabalho do mediador e não atende ao verdadeiro propósito da Mediação.

Do início da década de 1970 até o ano de 2016, no município do Crato, localizado ao sul do Ceará, funcionou a Casa de Saúde Santa Teresa. Foi aberto no cenário de intenso investimento financeiro em estabelecimentos psiquiátricos no país, em consonância com os parâmetros higienistas e com a lógica de segregação presente nos modos de organização das cidades e de circunscrição do lugar dos sujeitos em sofrimento psíquico. Em 2016 o hospital fechou suas portas e os efeitos começaram a ser percebidos, sobretudo, nos municípios de Crato, Juazeiro do Norte e Barbalha, para os quais a Casa de Saúde servia de referência, com a proliferação das Comunidades Terapêuticas e estagnação da RAPS na região. Assim, o fechamento da Casa de Saúde Santa Teresa é tomado enquanto acontecimento - na perspectiva deleuziana – que nos ajuda analisar os desdobramentos do fechamento de um manicômio na cidade e na RAPS, em particular, no cenário de avanço de políticas fascistas, de neoliberalismo de guerra e de crise econômica e sanitária em decorrência da pandemia de COVID-19. Com esse objetivo foi realizada uma pesquisa cartográfica que se propôs acompanhar os fluxos e desdobramentos desse acontecimento na região, em articulação com a análise dos cenários em torno do manicômio de Barbacena e do hospital Colônia no Rio de Janeiro, grandes manicômios que também encerraram suas atividades. Muitos embates foram produzidos no campo político-assistencial, na relação loucura-cidade, com atualização da lógica manicomial perpassando as ruínas do aparato hospitalar. Concluiu-se que a atualização da lógica manicomial opera incessantemente, solicitando a reinvenção dos modos de resistir. A desconstrução dos grandes manicômios e sua paulatina substituição no tecido social por dispositivos que mantém a lógica de exclusão, em tempos de crise política e de saúde solicita a retomada da memória para orientar insurgências e a criação de linhas de fuga. 

Embora tenhamos o psicólogo como profissional obrigatório em uma equipe de trabalho que executa uma parte significativa da oferta de cuidados às pessoas transgêneras, essas experiências ocupam pouco espaço de reflexão no campo da atuação psicológica, e a produção na área é feita por poucos pesquisadores. Nos perguntamos se esse profissional de psicologia está preparado para lidar com o público trans e as suas demandas caraterísticas. Portanto, temos como objetivo do trabalho compreender o saber-fazer que está sendo vivenciado nas práticas dos atendimentos psicológicos a pessoas trans, a fim de contribuir para a construção de um saber próprio da psicologia, mais sensível no cuidado a saúde da população trans. E como objetivos específicos temos: (a) conhecer as práticas de atendimentos psicológicos a pessoas trans, na perspectiva das pessoas trans; (b) conhecer as práticas de atendimentos psicológicos a pessoas trans, na perspectiva dos psicólogos que as atenderam; (c) investigar através de que meios (formação, cursos, leituras, perspectivas teóricas) se construiu o saber sobre as diferentes identidades de gênero, pelos psicólogos entrevistados; (d) investigar qual a concepção a respeito da transexualidade, pelos psicólogos; e) identificar boas práticas de psicólogos em experiências bem-sucedidas de atendimentos na concepção das pessoas trans. Foi utilizada a pesquisa qualitativa. Como estratégias metodológicas recorremos a entrevista em profundidade com roteiro e o diário de campo. Os colaboradores foram constituídos por 5 pessoas que se declararam como pessoas transgêneras e que passaram por atendimento psicológico em Natal, e por 5 psicólogos da cidade de Natal que atenderam pessoas trans. A análise e interpretação das narrativas foi baseada em princípios hermenêuticos-dialéticos que buscaram interpretar o contexto, as razões e as lógicas de falas, ações e inter-relações entre grupos e instituições. A partir do diálogo com as narrativas chegamos a três eixos temáticos: A construção do saber sobre as identidades de gênero na psicologia; Revisitando a psicoterapia com pessoas transgêneras; e, Psicoterapia e transgeneridade: o que temos a aprender?No primeiro eixo  identificamos a transexualidade compreendida como um caminho fluido, em trânsito, não conforme com a cisnorma. Mas, pudemos perceber também, associações ao sofrimento, alguns equívocos ainda em relação a linguagem, a conceitos fundantes da existência, principalmente no que se refere ao sistema sexo-gênero, e a sexualidade/identidade de gênero. A respeito das formações, observou-se uma total ausência de matérias específicas no currículo da graduação dos nossos entrevistados sobre gênero e sexualidade. No segundo eixo constatamos que todos os entrevistados tiveram experiências negativas com os primeiros profissionais que buscaram, já em relação aos psicoterapeutas com os quais estavam em atendimento no momento da entrevista atribuem somente sentidos positivos para estas relações. A respeito dos profissionais, apareceram medos e inseguranças frente a uma demanda “nova”, o aprendizado sobre gênero ocorre a partir da experiência prática e a trans-formação pessoal e profissional em uma psicoterapia que cura a dois. Discutimos, também, o papel do laudo psicoterápico, divergindo entre a tutela e a libertação. No terceiro eixo encontramos uma necessidade urgente de mais conhecimento sobre as demandas de gênero nas formações em psicologia. A suspensão fenomenológica como característica essencial para entrar em contato com a demanda, assim como atitudes do psicoterapeuta de empatia, respeito, acolhimento, aceitação e abertura e olhar emancipatório. E, por fim, o reconhecimento que a discussão das identidades de gênero diz respeito a todos, trazendo como essencial o processo pessoal de terapia e/ou autoconhecimento e desconstrução dos próprios preconceitos. Ancorados nos princípios dos direitos humanos, e entendendo a saúde como direito inalienável de toda e qualquer pessoa, este estudo espera proporcionar reflexões capazes de auxiliar psicólogos que lidam com as pessoas transexuais no seu cotidiano de trabalho, trazendo pistas para promoção de uma psicoterapia mais sensível às demandas de pessoas não-cisgêneras.

O Brasil tem um histórico de separação das famílias que remonta aos tempos coloniais e que tem se refinado ao longo do tempo através da institucionalização das crianças das famílias indígenas, negras e pobres. Diante dessa realidade, este estudo pretende analisar a suspensão ou perda do poder familiar de mulheres em situação de rua em Natal/RN.  Trata-se de uma investigação, cuja metodologia foi composta por onze entrevistas semiestruturadas com quatro grupos distintos que incluíram representantes de serviços socioassistenciais, de atendimento em saúde e do sistema de justiça além de dois casais em situação de rua. Os dados obtidos foram analisados e organizados em três temas com base na análise de conteúdo temática, são eles: (a) gestações em situação de rua; (b) suspenção e/ou destituição do poder familiar; (c) maternidade e meritocracia. Os resultados apontam a ausência do Estado em prover alternativas concretas de moradia e renda para as mães permanecerem com seus filhos; a importância das redes de solidariedade e do apoio familiar como formas de resistência à separação de seus filhos; a criminalização das mulheres com base no moralismo e no uso de drogas que. Nota-se que as mães e gestantes em situação de rua estão em constante risco de sequestro e roubo das suas crianças pelo Estado. De modo que é necessário de desnaturalizar a concepção de que as mulheres pobres são inaptas para o cuidado das suas filhas es filhos através de ações intersetoriais alinhadas com as necessidades específicas desta população.

O desemprego juvenil é uma constante no Brasil e no mundo. De forma geral, a juventude é a categoria mais sensível às crises econômicas, como também a mais exposta à realidade do desemprego e da informalidade. Nesse contexto, o desalento, ou seja, a desistência por procurar uma ocupação atingiu em 2018, 2,4 milhões de jovens com idades entre 18 e 29 anos, número que tende a aumentar com o efeito da pandemia por COVID-19. Contudo, embora o desalento sempre se tenha feito presente entre o segmento juvenil, o debate acadêmico sobre o tema ainda se restringe a uma definição estatística e a proposições que apontam o investimento na qualificação como alternativa para o rompimento com a condição. No entanto, contrariando essa perspectiva a presença do desalento entre jovens com ensino superior é uma realidade que aponta para a necessidade de compreender esse fenômeno para além da sua descrição. Portanto, a partir do escopo da teoria histórico-cultural (THC) em articulação com alguns pressupostos da psicologia cultural, o objetivo geral do presente trabalho é investigar a vivência (perejivânie) do desalento diante da permanência no lugar do não trabalho ocupado por jovens com ensino superior. Para atingi-lo, pretende-se especificamente, (a) reconstruir a trajetória individual da pessoa jovem no que diz respeito à esfera do trabalho; (b) caracterizar o bloqueio de significado diante do desalento e (c) apreender a unidade quadrática de significados atribuídos pelo jovem diante daquela permanência e as ações que desenvolve para lidar com aquele bloqueio de significado. Para tanto, foram realizados dois estudos de caso com jovens em condição de desalento, por meio da condução de cinco entrevistas em profundidade com cada uma delas por meio do uso da estratégia metodológica Trajectory Equifinality Model (TEM). As entrevistas foram transcritas e a partir delas reconstruída a trajetória de cada participante, elemento este que permitiu a análise da vivência do desalento de cada uma diante da ausência de trabalho. Por fim, os achados são discutidos à luz da (THC) e permitem acessar o desalento em sua complexidade para que alternativas mais efetivas possam ser pensadas pelo jovem para lidar com a sua situação em um nível microgenético, além de em um nível social e político, mais amplo, possibilitar uma compreensão mais acurada e contextualizada sobre o fenômeno.

Os tumores de Sistema Nervoso Central são as neoplasias sólidas pediátricas mais comuns. A fossa posterior, notadamente o cerebelo, constitui a região de maior incidência, onde são mais frequentes os meduloblastomas e os astrocitomas pilocíticos. Meduloblastomas são tratados com neurocirurgia (NC), quimioterapia sistêmica (QT) e radioterapia crânio-espinal (RTX), enquanto os astrocitomas, em sua maioria, exigem exclusivamente NC. O alcance da sobrevida é obtido mediante sequelas sobre o desenvolvimento dos sobreviventes, associadas especialmente à neurotoxicidade do tratamento antineoplásico, ao qual são atribuídos danos à integridade da substância branca (SB). Distintos fatores se somam a este complexo mosaico, com destaque para os aspectos socioculturais, que de forma independente ou sobreposta, estruturam dialeticamente os processos de desenvolvimento. O presente trabalho teve como objetivo investigar a influência de aspectos socioculturais e clínicos sobre o perfil cognitivo de crianças e adolescentes sobreviventes de Tumores de Fossa Posterior (TFP). A pesquisa foi subdividida em três estudos: 1) Influência da escolaridade materna sobre a capacidade intelectual em pacientes pediátricos sobreviventes de TFP; 2) Investigação da memória em pacientes pediátricos sobreviventes de TFP; 3) Lesões encefálicas na infância: Estudo de caso de tumor maligno na fossa posterior. 37 sujeitos entre seis e 16 anos compuseram o grupo clínico e 25 sujeitos, o grupo controle, pareados 1:1 segundo sexo, idade, tipo de escola e nível socioeconômico dos participantes do estudo 2. Foi realizada avaliação neuropsicológica com os participantes e os dados foram analisados através de ferramentas estatísticas descritivas e inferenciais. No estudo 1, verificou-se que o tipo de tratamento influenciou significativamente funções cognitivas não verbais da capacidade intelectual, ao passo que a variável escolaridade materna foi responsável por impactos em dimensões verbais. No estudo 2, verificou-se que o grupo clínico submetido apenas à NC apresentou prejuízos especialmente na memória operacional verbal, enquanto os impactos mnêmicos mais amplos estiveram relacionados ao grupo submetido às terapias antineoplásicas. Menores desempenhos na memória operacional foram identificados em crianças cujas mães apresentaram menor grau de escolaridade. No estudo 3, o perfil neuropsicológico da criança sobrevivente de meduloblastoma revelou prejuízos relativamente leves em se considerando os déficits cognitivos esperados para sujeitos tratados pelas terapias antineoplásicas. Os achados sugerem que as condições socioculturais que perpassaram o desenvolvimento da criança atuaram como fatores protetivos quanto à emergência de sequelas cognitivas mais graves. Assim, destaca-se a expressiva complexidade subjacente à manifestação dos perfis cognitivos apresentados por essa população e revela-se o papel central da variável escolaridade materna.

A despeito do elevado número de casos de câncer infanto-juvenil, especialmente nos últimos 30 anos, o aprimoramento e eficácia das estratégias terapêuticas têm repercutido em melhoria no prognóstico e no aumento significativo dos índices de sobrevida dessa população. Porém, no caso dos tumores de fossa posterior (TFP), é evidente a expressão de sequelas cognitivas, comportamentais e socioemocionais que impactam o desempenho acadêmico e a qualidade de vida dessas crianças. Assim, o objetivo geral deste estudo é investigar as funções executivas e o perfil comportamental e socioemocional de crianças e adolescentes sobreviventes de TFP. A pesquisa contempla dois estudos relativamente independentes: (1) Memória de trabalho de crianças e adolescentes sobreviventes de tumores de fossa posterior; e (2) Inibição, comportamento e habilidades sociais de pacientes pediátricos sobreviventes de tumores de fossa posterior. 24 sujeitos com idades entre seis e 16 anos compuseram o grupo clínico e 24 sujeitos saudáveis constituíram o grupo controle, pareados 1:1 em função do sexo, idade, tipo de escola e nível socioeconômico. Os participantes foram submetidos ao protocolo de avaliação neuropsicológica, com resultados analisados por ferramentas estatísticas descritivas e inferenciais e análise clínico-qualitativa. No estudo 1, os resultados evidenciaram rebaixamento nos escores em tarefas de memória de trabalho em crianças com TFP. Crianças e adolescentes tratados com quimioterapia e radioterapia apresentaram prejuízos mais severos. Adicionalmente, os dados mostraram que crianças cujo o diagnóstico e tratamento de TFP ocorreram antes dos 5 anos de idade, revelaram prejuizos mais acentuados na esfera verbal da memória de trabalho. No estudo 2, os resultados indicaram que sobreviventes pediátricos de TFP apresentam alterações no componente inibitório, nas habilidades sociais, além da presença de problemas de comportamento. Prejuízos mais acentuados foram verificados no grupo submetido à neurocirurgia acrescida de terapia adjuvante, quando comparados ao grupo controle. Crianças e adolescentes submetidos ao tratamento radioterápico evidenciaram maior incidência de retraimento social/depressão, problemas com o contato social e fragilidade atencional. Espera-se oferecer melhor compreensão da natureza e extensão do impacto do diagnóstico e tratamento dos tumores de fossa posterior sobre o desenvolvimento cognitivo, comportamental e socioemocional dos participantes, que possam servir a profissionais de saúde, educação e familiares que os assistem. Portanto, pretende-se fornecer dados que subsidiem a (a) proposição de tratamentos eficazes e menos danosos ao Sistema Nervoso Central e o (b) desenvolvimento de programas de intervenção que minimizem os seus impactos adversos, garantindo a essas crianças a expressão plena de seu potencial de desenvolvimento.

Essa pesquisa volta-se para a relação entre ciência e gênero, com foco nos impactos das exigências de excelência científica no cotidiano das bolsistas PQ da Psicologia brasileira. Adotou-se uma abordagem multimétodo estabelecida em três etapas: análise de dados de domínio público; aplicação de um formulário eletrônico e realização de entrevistas semiestruturadas. Dessas etapas, resultaram cinco estudos, cujo achados demonstram que: a) na Psicologia, as mulheres ocupam proporcionalmente menos posições no topo da carreira; b) o perfil da bolsista PQ da área é de mulheres brancas, cis, de classe média, casadas, heterossexuais e do sudeste do país e os principais problemas que enfrentam relacionam-se ao cenário de disputa e concorrência interna que tem se acirrado no âmbito da C&T no país e à atual configuração do trabalho acadêmico marcada pela sobrecarga de atividades e funções, gerando sentimentos de satisfação e de desânimo; c) essas condições produzem impactos no cotidiano das pesquisadoras, que somadas às demandas domésticas, familiares e conjugais, exigem a invenção de múltiplas estratégias de conciliação; d) e, associam-se à ampliação da vulnerabilidade ao sofrimento psíquico e outros agravos à saúde; e) apesar disso, a adesão das bolsistas PQ da Psicologia à racionalidade individualizante hegemônica, embaraça a compreensão de que, no atual cenário neoliberal e pandêmico, suas posições sociais outrora privilegiadas pelo privilégio branco, deslocaram-se em direção ao devir negro do mundo, cuja nitidez se observa nas marcas do epistemicídio, antes experimentado somente pelas mulheres negras (e demais pessoas negras). Com isso, conclui-se que à medida que essas profissionais buscam atender as expectativas da racionalização neoliberal, deixam de perceber que na atualidade, elas também podem integrar o conjunto das(o) novas (o) renegadas(o).

Quando ocorre a hospitalização do neonato na Unidade de Terapia Intensiva Neonatal, as puérperas precisam de cuidados específicos, especialmente quando o bebê é submetido aos Cuidados Paliativos Neonatais. Nesse cenário, as necessidades e apoio social percebido das mães acompanhantes são aspectos importantes para a assistência ofertada. O objetivo desta pesquisa é comparar os indicadores de necessidades e apoio social percebido em mães de neonatos em Cuidados Paliativos e das mães de recém-nascidos hospitalizados na Unidade Terapia Intensiva Neonatal. Trata-se de um estudo de caráter quantitativo, transversal e comparativo. Sendo adotado uma amostra por conveniência, composta por trinta mães de cada grupo. Os instrumentos utilizados foram: o questionário sociodemográfico e de saúde, o Inventário de Necessidades e Estressores de Familiares de Terapia Intensiva e a Escala para avaliação do apoio social percebido por mães de bebês prematuros hospitalizados. Os resultados obtidos demonstraram não existir diferença significativa entre os grupos em relação as necessidades, contudo no tocante ao apoio social houve diferença, as mães de neonatos em Cuidados Paliativos perceberam menor apoio social. Sendo assim, observa-se a importância de se ter um olhar diferenciado e estratégias específicas para as puérperas com filhos em Cuidados Paliativos, tais resultados podem contribuir ainda para construção de intervenções pela equipe de saúde.

As relações de ensino e aprendizagem estão inseridas direta ou indiretamente em contextos internacionais de uma nova economia globalizada, de maneira que estas relações são permeadas por decisões político-econômicas internacionais; investimentos de países com forte economia e abdicações dos países de economia mais frágil. Quando nos referimos a cursos da área tecnológica, área esta muito visualizada pelo mercado internacional, não podemos deixar de lado o contexto em que foram criados, para qual fim e as questões que envolvem o ensino da matemática. Quando é visualizada a área de criação de tecnologias como potencial de crescimento econômico dos países, são pensadas, principalmente, estratégias de formação de mão de obra qualificada, e são deixados em segundo plano, os processos educacionais ali envolvidos, necessários para o pleno desenvolvimento de seus alunos, o que se expressa no fenômeno do fracasso escolar nesses cursos. Esse estudo teve por objetivo analisar determinantes do fracasso escolar em matemática no Ensino Superior tecnológico, na disciplina de Pré-Cálculo do Bacharelado em Ciência e Tecnologia em Natal/RN, a partir do olhar da Psicologia Histórico-Cultural. Na sessão dos capítulos teóricos discutimos, primeiramente, a constituição das políticas educacionais no Ensino Superior e o contexto de criação dos Bacharelados Interdisciplinares, para que seja possível a visualização do contexto político internacional em que estão inseridos esses cursos. Em seguida, articulamos a discussão acerca do histórico da matemática enquanto área de conhecimento historicamente permeada de divergências e como esse histórico contribui para o fenômeno do fracasso escolar em matemática no contexto Ensino Superior; e, por fim, discutimos a função social da escola (nessa pesquisa, da universidade), sua importância na apropriação dos conceitos científicos pelos alunos para os Processos Psicológicos Superiores e os danos ocasionados quando dessa não apropriação. A segunda parte será composta pelos dados da pesquisa realizada na disciplina de Pré-Cálculo do curso de Bacharelado em Ciência e Tecnologia, disciplina essa que é composta de conteúdos básicos de matemática; é introdutória ao curso e apresenta os maiores índices de insucesso entre os alunos. Essa pesquisa lança um olhar para o fenômeno do fracasso escolar em matemática no Ensino Superior, a partir do olhar teórico da Psicologia Histórico-Cultural, pensando o modelo de formação desses estudantes e o seu desenvolvimento. Os resultados apontam principalmente para processos de mediação pedagógica pouco qualificados; distanciamento das relações entre docentes, discentes e outros colaboradores e uma urgente necessidade de investimento em ações colaborativas que envolvam os diversos atores da instituição.

A presente pesquisa tem como objeto de estudo a implementação da Lei no 13.431/2017, que estabelece duas metodologias de escuta na rede de proteção infantojuvenil, para crianças e adolescentes vítimas ou testemunhas de violência: o Depoimento Especial (DE), que consiste na oitiva perante juízo ou autoridade policial, e a Escuta Especializada (EE) realizada nos demais órgãos da rede de proteção. Tais metodologias buscam evitar a vitimização secundária da vítima, e têm suscitado inquietações nos atores responsáveis pela sua execução. Diante desse cenário, a pesquisa tem como objetivo geral analisar a implementação da EE e do DE na cidade de Natal-RN. Para subsidiá-la, foram construídos os três objetivos específicos: 1. analisar a concepção dos atores sobre o DE e a EE; 2. investigar como a implementação da lei reverbera na atuação dos profissionais; 3. identificar as possibilidades e os desafios na articulação da rede no que se refere ao DE e EE. Para isso, o estudo, sob inspiração do materialismo histórico-dialético, e utilizando-se da metodologia qualitativa foi dividido em duas etapas: 1. Observação participante durante reuniões de elaboração do fluxograma de atendimento; 2. realização de oito entrevistas semiestruturadas com profissionais envolvidos. Os dados foram organizados e categorizados a partir do Qualitative Data Analysis Software e, posteriormente, analisados com auxílio do Método Comparativo Constante. Desse modo, foi possível identificar um tensionamento entre os(as) profissionais da referida rede, que divergem em suas concepções sobre a proposta da lei. A falta de capacitação dos atores da rede de proteção, para lidar com as novas metodologias, sinaliza outro dado que reforça os desafios enfrentados na implementação da legislação, bem como o confronto disciplinar que é recorrente entre as ciências jurídicas e as demais. Espera-se, pois, com esta investigação contribuir na atuação dos profissionais e, consequentemente, ser coadjuvante no tocante à proteção das crianças e adolescentes.

A maternidade é um período de transição existencial de grande significado para a mulher. Nesse sentido, quando há um parto prematuro a mãe precisa se adaptar à nova realidade e se vincular a um filho diferente daquele idealizado na gestação e necessita de suporte com hospitalização na Unidade de Terapia Intensiva Neonatal. Nesse período crítico da vida o apoio social se torna primordial, assim como a satisfação das necessidades da puérpera na maternidade. O objetivo desta pesquisa é investigar a experiência da maternidade prematura e sua relação com apoio social e necessidades de mães de neonatos pré-termos hospitalizados. Trata-se de um estudo de caráter analítico, quantitativo e transversal, realizado com 90 mães. Os instrumentos utilizados foram: questionário sociodemográfico e clinico da mãe e do neonato, uma entrevista estruturada, o inventário de necessidades e estressores de familiares de terapia intensiva e a escala de avaliação do apoio social percebido. Os resultados obtidos demonstraram que as mães vivenciam a maternidade prematura com muitos medos, inseguranças e tristeza em virtude da possibilidade de morte ou agravamento de saúde do neonato. O suporte familiar, do companheiro e da equipe de saúde demonstraram ser relevantes durante a internação. Referente ao instrumento de apoio social, foi evidenciado um alto escore de todas as dimensões, o apoio afetivo e material foram os mais bem pontuados. No tocante as necessidades, todas resultaram em alto grau de importância, com as dimensões de segurança e informação melhores pontuadas. Verifica-se que uma assistência empática, humanizada e acolhedora deve ser estendida para além do cuidado do recém-nascido, ao ser construído estratégicas assistenciais que considerem a experiência em ter uma maternidade prematura, que fortaleça a rede de apoio social, o vínculo da mãe com o bebê e a equipe e identifiquem suas necessidades, favorecendo uma vivencia mais satisfatória durante o período de hospitalização.

A pesquisa buscou analisar a vivência de mulheres diante do desemprego. Como aporte teórico-metodológico partiu-se do feminismo materialista, ao considerar a divisão sexual do trabalho e das relações sociais de sexo; e da Psicologia Histórico-Cultural, na perspectiva de Vygotski, no que envolve os conceitos de sentido, significado e vivência. Foram realizadas entrevistas em profundidade com 14 mulheres desempregadas em situação involuntária de não-trabalho remunerado, por falta de oportunidades de trabalho ou que exercem um trabalho irregular/ocasional, com desejo de obter um emprego formal. O contato com essas mulheres ocorreu em uma agência pública de emprego em Natal/RN. Os relatos das participantes foram categorizados e processados com o auxílio do software estatístico de análise qualitativa QDA Miner, e a partir dos núcleos de significação. No estudo, concluiu-se que os sentimentos acometidos das mulheres diante do desemprego são de: frustração, culpa, tristeza, angústia, falta de ânimo, inutilidade, impotência, incapacidade e raiva. As principais barreiras enfrentadas na procura por um posto de trabalho consistem: na dificuldade financeira para participar de processos seletivos; na exigência por experiência na função pretendida; na carência de oportunidades de trabalho; no obstáculo por ter filho; e na prioridade aos profissionais mais qualificados. Além do mais, ser mulher no mundo do trabalho abarca: vivenciar o desafio da dupla jornada de trabalho; sofrer preconceito em detrimento da licença maternidade; e conviver com exigências diferenciadas no ambiente de trabalho. Ademais, as mulheres explicitaram vínculos de trabalhos precarizados, de baixo nível de escolaridade e de reduzido prestígio social, sendo muitos desses vínculos associados às atividades de cuidado, além ser recorrente comprometimentos e interrupções na carreira profissional em circunstância das responsabilidades na esfera doméstica. Desse modo, o desemprego feminino além de atravessar os sentidos e significados do trabalho, relaciona-se, ainda, com os diversos papéis sociais exercidos pelas mulheres na sociedade contemporânea.

Do período escravocrata aos dias de hoje, as elites brasileiras tem mantido seus privilégios às custas do controle, do disciplinamento, da opressão e da exploração sobre os grupos subalternizados, sendo as mulheres negras e periféricas as mais atingidas. Tal funcionamento se engendra nas relações sociais estruturantes - caracterizadas pelas conflitualidades e contradições entre os diferentes sexos, raças e classes sociais – que sustentam a produção e reprodução do sistema cisheteropatriarcal-racista-capitalista. Nele, o Estado tem gerido as sequelas da “questão social” por meio da criminalização de pessoas tidas não só como indesejáveis, mas, sobretudo, descartáveis, sendo alvo majoritário desse fenômeno, a juventude pobre e negra. Contudo, dentro desse grupo, há ainda uma intensificação diferenciada do processo de opressão/exploração: as meninas que cumprem medida socioeducativa de internação. A partir da concreticidade das desigualdades sociais, da falta de acesso a direitos fundamentais e das violências estruturais, é forjado o binômio exclusão/inclusão perversa, marcado por afetos que conjuram um sofrimento que se expressa coletivamente e por meio de sentimentos como humilhação e culpa.  Tal dinâmica atesta o descompromisso da sociedade e do Estado com os grupos subalternizados, fazendo assim com que esse sofrimento seja caracterizado como ético-político, o qual existirá enquanto for vigente o sistema cisheteropatriarcal-racista-capitalista. Dessa forma, com base na perspectiva Feminismo Marxista para compreender a realidade, questionou-se: como o sofrimento ético-político e a imbricação sexo-raça-classe, articulam-se na vida das adolescentes e jovens que se encontram privadas de liberdade? Como objetivo geral, tem-se: analisar de que forma o sofrimento ético-político, em interface com a imbricação sexo-raça-classe, perpassa a experiência da privação de liberdade para adolescentes e jovens mulheres; e como específicos: a) observar a dinâmica institucional que permeia a experiência da privação de liberdade para as adolescentes e jovens; e b) analisar, a partir das narrativas das adolescentes e jovens, a presença da imbricação sexo-raça-classe em interface com o sofrimento ético-político como constituintes de seus processos de subjetivação. O estudo realizou-se numa unidade socioeducativa de internação feminina, com adolescentes e jovens de 14 aos 20 anos. Como ferramentas metodológicas para o levantamento de conteúdos no campo, foram utilizadas a observação participante e a photovoice. Na análise, articulando-se com as lentes teóricas citadas, foram construídos os seguintes núcleos de significação: a) da afetação por estar dentro da unidade; e b) da afetação por ser e por sentir ser. Observou-se que o sofrimento ético-político, em articulação com a imbricação sexo-raça-classe, é construído, na experiência das meninas na unidade: pela lógica punitivista em detrimento da socioeducativa, pelo distanciamento de suas famílias, pela existência de tabus sexuais sobre as mulheres, pela ausência de liberdade e pela ocorrência de discriminações, expressas intensamente pela violência policial. Conclui-se que a ideologia cisheteropatriarcal-racista-capitalista atua efetivando violações de direitos e vitimizando um público que deveria ser protegido prioritariamente, sendo urgente o estabelecimento de lutas coletivas de cunho feminista, antirracista e anticapitalista.

A crise ecológica, relacionada intimamente às determinações do sistema capitalista, se destaca como um dos temas mais preocupantes no estudo das relações pessoa-ambiente. Estamos imersos em um modo de vida insustentável, que vê a natureza e as pessoas como recursos. Há algumas décadas, grupos de pessoas vêm buscando alternativas de estilos de vida que reduzam seu impacto sobre o meio ambiente. O estilo de vida, nessa perspectiva, se refere ao conjunto de ações efetivas, deliberadas e antecipadas que resultam na preservação da natureza. Assim, questiona-se: como se dão as experiências de pessoas que mudaram formas de pensar e práticas diárias, passando a vivenciar um estilo de vida orientado para a sustentabilidade? Para responder tal pergunta, este trabalho investigou as experiências de pessoas que vêm construindo em suas trajetórias visões e comportamentos que constituem estilos de vida sustentáveis. Para tanto, participaram da pesquisa pessoas que desenvolvem práticas de permacultura - uma ciência que visa à criação de ciclos de aproveitamento energético e benefício socioambiental mútuo na construção de habitações humanas sustentáveis. A investigação ocorreu em um encontro nacional de permacultura, no Cariri - CE. Como abordagem teórico-metodológica de base interpretativa e qualitativa, foi utilizada a teoria fundamentada, centrada na criação de esquemas conceituais por via da construção da análise abdutiva dos dados. Foram utilizadas entrevistas semiestruturadas e diários de campo, e as/os 10 participantes foram selecionados/as via indicação/avaliação por pares. Os resultados mostraram que as questões motivadoras das mudanças de estilos de vida estão relacionadas a uma preocupação com: a degradação ambiental, questões socioeconômicas e o debate de gênero, que levaram à construção de um propósito de vida alinhado com uma busca por justiça socioambiental, hábitos alimentares conscientes e o desenvolvimento pessoal relacionado a autoconhecimento e espiritualidade. As/os participantes discorreram sobre uma sensibilização e transformação interna e posteriormente externa, enfatizaram estarem numa busca por coerência. As discussões propostas contribuem socialmente e ético-politicamente para avanços na compreensão dos comportamentos em face à crise humano-ambiental.

No estado o Rio Grande do Norte as facções estão presentes no sistema socioeducativo e nos territórios
das cidades. Num trabalho de imersão nas unidades socioeducativas, pudemos perceber o impacto da
rivalidade desses grupos nas gestões das unidades e nos próprios adolescentes, por meio de marcas
identitárias de pertencimento. Por se tratar de um fenômeno recente no estado do RN, assunto ainda
pouco explorado na literatura científica, assim problematizamos, como a trajetória de vida dos
adolescentes internos se relaciona com as facções? Nesse sentido, o presente trabalho teve como
objetivo geral analisar as trajetórias de vida dos adolescentes no sistema socioeducativo do RN e suas
vinculações com as facções. Os objetivos específicos visaram: (a) Entender as especificidades do
recrutamento dos adolescentes pelas facções antes de ingressarem no sistema socioeducativo e dentro
dele; (b) Analisar se/como os processos de criminalização nas trajetórias de vida dos adolescentes
contribuem para o seu recrutamento pelas facções; (c) Compreender as dinâmicas relacionais entre os
adolescentes e as facções rivais no interior do CEDUC-Pitimbu; (d) Investigar como se dá o processo
de saída da facção. Fizeram parte da pesquisa adolescentes do sexo masculino em regime de privação
de liberdade, no Centro Educacional Pitimbu – CEDUC Pitimbu – na cidade de Parnamirim/RN, e seus
familiares. A coleta de dados foi temporalmente dividida dessa forma: 1) Inserção no cotidiano da
unidade socioeducativa em seus diversos espaços; 2) Análise do Plano individual de Atendimento
(PIA); 3) Entrevistas em Profundidade com os adolescentes; 4) Entrevistas com as famílias dos
adolescentes. Os dados foram analisados a partir de uma perspectiva crítica, à luz do materialismo
histórico e dialético. Os resultados produzidos dão conta de apresentar os primeiros indícios de
surgimento das facções em determinados territórios na cidade de Natal e Parnamirim e suas primeiras
aproximações dos jovens dessas localidades. Logo depois, descrevemos, especificamente, os trâmites
para ingresso na facção e, uma vez pertencente, o modo como se constitui a rivalidade dentro da
unidade socieducativa, que têm raízes históricas e contextuais nos territórios de origem do adolescente.
Detalhamos também as relações estruturais entre Estado, facção e igreja e o exercício dos seus
controles disciplinares e biopolíticos. Por fim, discutimos os processos de criminalização nas
trajetórias de vida como ponte para analisar os mecanismos de governabilidade estatais nas
comunidades periféricas do RN.

O fenômeno do suicídio perpassa a história da humanidade e muitos foram os autores que se dedicaram a estudá-lo. Pensando esse fenômeno no território norte-rio-grandense, observamos altos índices no município de Caicó, Região Seridó do Estado. Tal região compõe o semiárido nordestino, região desgastada pela exploração dos recursos naturais e pela seca. Apesar de tais características, desponta um dos melhores Índices de Desenvolvimento Humano (IDH) do Estado, evidenciando as lutas históricas da população por melhores condições de vida. O Seridó traz ainda em sua história e cultura características marcantes de religiosidade e lutas políticas. Este trabalho tem como objetivo compreender a experiência da tentativa de suicídio na região do Seridó potiguar. Tal estudo configura-se como uma pesquisa fenomenológico-hermenêutica, inspirada na ontologia heideggeriana. Foram entrevistados cinco sobreviventes da tentativa de suicídio, residentes no município de Caicó-RN. A análise do material compreendeu as narrativas dos colaboradores e as afetações da pesquisadora, por meio da interpretação fenomenológico-hermenêutica. Os resultados do estudo apresentaram os sentidos da experiência de desistir de viver em meio ao semiárido nordestino. Percebemos a presença da historicidade construindo sentidos para as pessoas que residem na região do Seridó potiguar. As interpretações das narrativas apresentaram relatos de sentimentos de falta de sentido, medo de julgamentos sociais, conflitos amorosos, culpa e tristeza, dentre outros. Refletimos sobre aspectos da cultura da região que se encontram presentes nas falas dos colaboradores, bem como a constante luta em permanecer vivo diante de um intenso desejo de não viver. Espera-se que a aproximação existencial da condição ontológica vivida por essas pessoas, quando de suas tentativas suicidas, contribua com um novo olhar sobre o fenômeno do suicídio

Existem momentos considerados críticos durante o ciclo de vida da mulher: a adolescência, a gravidez e o climatério. Autores relatam que a base emocional da mãe adolescente é influenciada pelo apoio social recebido, que consequentemente acaba refletindo nos cuidados e no desenvolvimento da criança. No tocante a gestação tardia existe um aumento mundial na ocorrência desse fenômeno. Já o Bem-Estar Subjetivo pode ter impactos direto na gestação e na formação do vínculo afetivo na díade. Assim, objetivou-se analisar as relações entre escores dos constructos de apoio social e bem-estar subjetivo em gestantes adolescentes, jovens adultas e tardias. Pesquisa multimétodo sequencial, realizou-se em três estudos. 1) Revisão Integrativa dos construtos Apoio Social e Bem-estar Subjetivo. 2) Investigar a relação entre escores do apoio social e o bem-estar subjetivo e dessas entre as variáveis sociodemográficas, gestacionais e obstétricas. 3) Compreender a importância do apoio social e do bem-estar subjetivo na vivencia do período gestacional entre o público investigado. O quantitativo foi de 366 sujeitos para o Estudo II e 6 sujeitos no Estudo III. Foram incluídas puérperas adolescentes, adultas jovens e tardias internadas, internadas por motivo de parto e/ou puerpério, após 12 horas pós-parto. Excluídas puérperas que tenham tido filhos com má formação fetal, óbito fetal, prematuridade e o fato de ter engravidado fazendo uso de algum método de fertilização artificial. Instrumentos foram: Questionário estruturado, Escala de Apoio Social (EAS) e Escala de Bem-estar Subjetivo (EBES). SPSS para a estatística descritiva e inferencial, com significante nível de 5% para o erro alfa, sendo a hipótese nula rejeitada quando p<0,05. Os dados evidenciaram escores da EAS altos com valores evidenciados acima de 80 pontos, com ressalva para o grupo das gestantes tardias material (76,05), emocional (78,80) e informação (77,85), ratificado pelo teste de Kruskal-Wallis. Sobre a EBES nota-se médias aproximadas nas dimensões entre as adolescentes, adultas jovens e tardias, sem diferença estatística significativa. Houve uma correlação positiva entre a dimensão afetos positivos da EBES e com a EAS. Como possível explicação para o fato justifica-se que para o grupo de adolescentes e gestantes tardias deste estudo o apoio social se revela como uma base importante de fomento para bem-estar subjetivo e suas dimensões. E se aprofundando nessa perspectiva teórica, há estudos que relacionam escores moderados/elevados de BES a uma melhor regulação emocional. E nesse sentido, a capacidade do indivíduo em regular suas emoções, proporciona um melhor comportamento adaptativo e está conectada ao desenvolvimento de competências sociais, assim como, na manutenção de relações saudáveis. Contribuindo, assim, para uma melhor qualidade de vida das pessoas.

Esta pesquisa procurou analisar a produção de sentidos sobre gênero e violência contra a mulher por profissionais e por homens envolvidos em um grupo reflexivo para homens autores de violência contra a mulher, na cidade de Natal/RN. Para tanto, realizou-se observação participante durante 10 sessões, com registros em diário de campo. Em um segundo momento foram feitas entrevistas semiestruturadas com dois homens integrantes do grupo e duas profissionais facilitadoras. A análise dos dados foi amparada na perspectiva do construcionismo social. Os repertórios discursivos sobre as relações de gênero e a violência contra a mulher revelam ainda ser comum os homens reforçarem modelos estereotipados, naturalizados e essencialistas de masculinidade-feminilidade. Diferentes sentidos foram produzidos pelas facilitadoras: significam as relações de gênero de forma muito semelhante às teorias feministas, ressaltando a qualidade de ser socialmente produzido e processual das construções de gênero. Apesar dessa diferença, algumas instituições em comum atravessam a produção destes sentidos, como a religião, a família e, mais recentemente, a instituição justiça. Acerca desta última, revelou-se produzir diferentes significações aos seus integrantes: ora como instância de punição ou injustiça – aos homens –, ora como espaço de reflexão e desconstrução de normas sociais – às facilitadoras. O campo e os dados das entrevistas revelaram dificuldades provenientes de diferentes ordens: tanto operacional/metodológicas, institucional/burocráticas, mas, sobretudo, de ordem relacional/afetiva, ou seja, acerca do vínculo conseguido com estes homens ser sustentado pelo frágil “acordo judicial”. De modo geral, o grupo demonstrou ser um ambiente propício de produção, circulação e atualização de repertórios discursivos, no entanto estes deslocamentos discursivos não acontecem de forma homogênea, tampouco sem dificuldades e tensões. Neste sentido, novos estudos abordando aspectos interativos e relacionais se fazem necessários para qualificar estas intervenções.

A partir da articulação discursiva biomédica-midiática por conta do desconhecimento dos fatores etiológicos do HIV e de sua fisiopatologia sendo identificada estritamente como de responsabilidade de homossexuais, pessoas trans, estrangeiros, imigrantes e turistas, especialmente africanos e haitianos, e usuários de drogas injetáveis no início da grande epidemia da Aids, na década de 80, tem-se alguns desdobramentos iniciais que potencializaram a estigmatização sobre determinadas populações. Os tempos são outros? Décadas de silenciamento, mitos de superação da epidemia e uma reação dos setores reacionários ao aumento das pautas políticas sociais, trazem a consequência da permanência do preconceito e das políticas de extermínio que dizem respeito a toda a estrutura social conservadora que se acirra. Portanto, a presente pesquisa objetivou compreender as produções de sentidos sobre HIV/AIDS nas histórias de vidas de jovens Gays, Travestis e Transexuais soropositivos em Natal/RN. Trata-se de uma pesquisa qualitativa articulada ao método biográfico por este trabalhar mais concretamente com as narrativas de histórias de vidas, além de ser orientada pela perspectiva do construcionismo social em que se debruça especialmente em ilustrar os processos pelos quais as pessoas lidam com o mundo a sua volta, incluindo elas mesmas, estando particularmente interessado pelas práticas discursivas, linguagens e interações sociais. Deste modo, foi possível não apenas distinguir, no ato de contar dos participantes, o que seria da ordem do coletivo e o que seria da ordem do individual, e sim para darem-se os meios de apreender e compreender os espaços-tempos singulares que cada um configura a partir da conjugação de sua experiência soropositiva (e da historicidade de sua experiência), dos mundos-de-vida, dos mundos de pensar e agir comuns de que participam através de uma mirada social, histórica e politicamente localizada. Durante todo o trabalho, delineou-se alguns confrontos com os regimes de verdade (re)produzidos no HIV não numa tentativa de estabelecer outros regimes, mas no intuito de adicionar forças para outras inteligibilidades e realidades posto que a construção de melhores respostas a doença é uma tarefa infindável, urgente e necessária. Certamente ainda há muito que se avançar!

A gravidez na adolescência se configura num momento de grandes mudanças no qual as jovens vivenciam, ao mesmo tempo, transformações características da adolescência e da gestação, as quais podem gerar a necessidade de reorganização da percepção e relação com seu corpo, com aspectos da sua identidade, bem como necessidade de repensar seus projetos de vida. Desse modo, configura-se como um momento crítico para o desenvolvimento das adolescentes, uma vez que se fazem necessárias adaptações intrapsíquicas e interpessoais que oportunizam tanto o crescimento psíquico como a sua deterioração. A resiliência - capacidade do indivíduo de enfrentar e superar uma situação adversa, saindo fortalecido ou transformado dessa experiência - pode facilitar as jovens o acesso aos recursos para lidar com as mudanças advindas da gravidez. Nesse sentido, a forma como a gestante enfrenta e significa esse momento pode influenciar na vinculação que estabelece com o bebê e, possivelmente, com o investimento que fará para suprir as necessidades físicas e emocionais da criança, influenciando no desenvolvimento infantil. Em virtude dessas questões, objetiva-se averiguar a correlação entre a resiliência e o apego materno-fetal em gestantes adolescentes. Deste estudo, participaram 77 adolescentes grávidas que realizam pré-natal nas Unidades Básicas de Saúde do Distrito Sul, na cidade do Natal. Elas responderam a um questionário com dados sociodemográficos e gestacionais; à Escala de Resiliência, e à Escala de Apego Materno-Fetal. Para a análise dos dados foi realizada estatística descritiva e inferencial, utilizando-se um software de processamento de dados (SPSS). Os resultados apontam a predominância de níveis moderados de resiliência (51,9%) e médios de Apego Materno-Fetal (88,3%) nas gestantes entrevistadas. No tocante a correlação entre esses dois constructos (R=0,397; p=0,000), identificamos que ela foi positiva, estatisticamente significativa e fraca, além do indicativo de tratar-se de uma influência bidirecional.